Terpsichore, Musarum Aoniarum Quinta

Michael Praetorius nació el 15 de febrero 1571 en Creuzberg an der Werra cerca de Eisenach, hijo de un pastor luterano. Su familia se trasladó a Torgau cuando era pequeño, y a lo largo de su vida se refirió a sí mismo como Michael Praetorius Creuzbergensis. Fue educado en Frankfurt an der Oder y Zerbst, y en 1587 se convirtió en organista de San Marien en Frankfurt. En 1595 entró al servicio del duque Heinrich Julius de Brunswick en Wolfenbüttel y se hizo maestro de capilla en 1604. Poco tiempo después él también comenzó a trabajar para Landgrave Moritz de Hesse en Kassel, y después de la muerte del duque Heinrich Julius en 1613 pasó varios años trabajando para el elector de Sajonia en Dresde. Por ese entonces era uno de los músicos más famosos de Alemania, y trabajó durante los siguientes años en Magdeburgo, Halle, Sonderhausen, Kassel, Leipzig, Nüremberg y Bayreuth. Sin embargo, continuó como maestro de capilla en la corte Wolfenbüttel, y murió allí el 15 de Febrero de 1621. 

Praetorius dedicó la mayor parte de su vida a la música religiosa. Publicó más de veinte colecciones, la mayoría de ajustes de corales luteranos, y se conocen otros que han existido en manuscrito. También escribió una serie de colecciones de música profana en homenaje a diferentes musas griegas, incluyendo Euterpe (bailes italiano e inglés), Thalía (tocatas y canzonas) y Erato (canciones seculares en alemán) Por desgracia, sólo logró publicar una, Terpsichore, musarum aoniarum quinta (Wolfenbüttel, 1612), que consta de 312 bailes en cuatro, cinco y seis partes.

Cómo funciona una burbuja mediática

Los que sois asiduos lectores de prensa habréis detectado que cada 15 ó 20 dias se infla una burbuja mediática. El ébola, los atentados de Bruselas, los Papeles de Panamá, quién ganara Gran Hermano, etc. Los medios de comunicación, hoy en día, son una mezcla de señuelos de inteligencia y propaganda. Los grupos mediáticos, controlados por capital opaco y grandes corporaciones, sólo publican "noticias" cuyo enfoque les beneficia económicamente, acrecienta su control sobre la sociedad y su cuota de poder.

Cuando se lee una "noticia", no hay que hacer caso alguno del contenido ni, por supuesto, plantearse si aquello es verdad o no. Lo más inteligente es examinar qué publican, por qué lo publican y qué quieren conseguir con ello. Ni siquiera los medios de "contrainformación", aquellos que dicen lo que nos gusta oír, merecen crédito al 100%. Es lo que yo llamo "Teoría de la suposición".

La última burbuja mediática se llama "Los Papeles de Panamá". Resulta que ahora les dá por filtrar informaciones sobre individuos adinerados que a través de sociedades pantalla, hombres de paja o sursuncordas enmascarados envían parte de sus ingresos a paraísos fecales, digo fiscales, donde el trato impositivo es inmejorablemente mejor que en el país de origen. Y resulta que mucha gente se da cuenta AHORA de que eso existe.

Hay gente que tiene una visión política equivalente a Salsa Rosa. Que si Fulano tenía dinero en Panamá. Que si Sutana evadía impuestos... La chusma que sólo habla de lo que dicen y hacen otras personas pertenecen al estrato más bajo de la inteligencia humana. Si no fuera porque este tipo de historias hace siglos que existen resulta vergonzoso que alguien se da cuenta de eso AHORA.

Lo bueno del caso es que tener una sociedad establecida en Panamá no es ilegal. Sólo lo es cuando se han trampeado ingresos mediante "contabilidad de fantasía" y se pretende evadir impuestos. O cuando se trata de blanquear dinero procedente de actividades ilegales [narcotráfico, tráfico de personas, etc, etc] Aclarar una cosa así es innecesario porque el 100% de los que operan con un bufete de abogados como Mossack Fonseca sólo pueden tener como finalidad la evasión de impuestos.

En los últimos 40 años los territorios se han convertido en auténticas putillas fiscales, dispuestos en todo momento a brindarle los mayores placeres al capital inversor. La existencia de sitios pintorescos como la isla de Jersey, donde sólo hay bancos y entidades financieras, un sector de la ciudad de Londres, la City, un Estado encriptado dentro del Estado, donde están establecidos los mayores buitres de planeta, o de los estados de Suiza, Liechtenstein y Andorra, hacen factible que los capitales jueguen al escondite, lo que es uno de los principales problemas del mundo actual. Si el Estado no tiene ingresos es imposible equilibrar la balanza con el Capital.

Quien conoce un poco la historia sabrá que durante la Gran Depresión, el presidente Franklin D. Roosevelt asumió que cuando "el mercado" es incompetente para cubrir las necesidades de la sociedad es el Estado quien tiene que tomar las riendas. El Estado estaba arruinado, así que promovió un ambicioso programa de incautación de oro. Nadie podía tener atesorado ni un solo gramo de oro. Expropió las reservas de particulares y, así, el Estado pudo financiarse. Después hicieron una rocambolesca operación de subida del valor de dicho metal y, de repente, el Estado contaba con reservas para promover obras públicas. El alto desempleo quedó sustancialmente reducido gracias a la acción del Estado. Hoy día, los putos liberales considerarían a Franklin D. Roosevelt un "comunista".

A pesar de que el crack del 2007-2008, con las hipotecas basura y la caída de Lehman Brothers, fue equivalente a la Gran Depresión, el capitalismo bancario mafioso consiguió disimular los efectos mediante "rescates", tasas de interés negativas y programas de flexibilización cuantitativa. Es tal el latrocinio contable que ello significa, que cualquier delincuente descubierto con "los Papeles de Panamá" queda convertido en un simple ladrón de tapacubos.

No existe ninguna posibilidad de que el Estado actúe como actor económico, cuando el Estado sólo sirve para garantizar el pago de la deuda.

Es decir, en esta ocasión "La Gran Depresión" no se ve y la sociedad occidental aparenta "normalidad". ¿Por qué? Sencillo, porque han conseguido salvar el colapso mediante la inyección de deuda. Fulanito paga su hipoteca, tiene coche y lleva sus hijos a la guardería, pero eso es en base a arrastrar los pagos de su tarjeta de crédito desde hace seis meses. Por supuesto, todas las emisiones de dinero del BCE, Reserva Federal, Banco de Inglaterra, etc. han ido destinadas, no a incentivar la "economía real", sino a sanear los activos de su red de bancos subsidiarios, Deustche Bank, Royal Bank of Scotland, City Group, HSBC y un largo etcétera. La deflación les causa terror.

Los "estímulos a la economía" van directamente a los grandes bancos y quedan convertidos en "deuda pública". Este sistema está destinado a valorar un piso en cartera, cuyo valor en el mercado real es de 100.000 euros, en 240.000, que es el "valor ficticio" con el que bancos y fondos de inversión tienen valorado el inmueble.

¿Qué intereses esconden "Los Papeles de Panamá"?

El primero, dar apariencia de que se persigue el delito fiscal. Nunca debe quedar duda de que vivimos en "una democracia". Se revelan los nombres de algunos personajillos odiosos, y así la plebe puede desahogar un poco su descontento. Es lo que yo llamo La estrategia del Canódromo. Los galgos persiguen un señuelo con olor a liebre. Pero no pueden imaginar ni de broma que hay un montón de tipos en las gradas haciendo apuestas.

Segundo: Al parecer se trata de un ataque directo a Rusia, ya que se han revelado nombres muy ligados al presidente Vladimir Putin.

Tercero: Es una campaña contra Panamá. Una de las particularidades de este "escándalo" es que no han salido publicados nombres de ciudadanos norteamericanos. Esto es debido a que los defraudadores made in USA prefieren las Bahamas o las islas Caimán. Allí hablan inglés y el sistema jurídico se rige por el Derecho Anglosajón. No problem.

Cuarto: Los propios Estados Unidos son un paraíso fiscal. Según informan por ahí, estados como Delaware o Nevada se han convertido en los últimos años en "las pequeñas Suizas" de los EEUU. En concreto, la ciudad de Reno, en Nevada, es ya de facto el mayor paraíso fiscal del continente americano. La campaña estaría destinada a eliminar a un rival directo, en este caso, Panamá.

Quinto: ¿Quienes son el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación, autores de la "filtración"? Fácil, una organización ligada a la USAID, una "ONG" que trabaja para la CIA "promoviendo la democracia" y las piruletas de fresa. Hay que tener mucho cuidado cuando hablamos de este tipo de organizaciones, cuyos postulados parecen "progresistas", ["Periodistas de investigación" WOOOOOOOOOW!] Detrás de ellas siempre está la GRAN HIENA.

Su organización, Open Society Foundation, financia el tinglado generosamente. Junto a otros "esponsors", vemos también a la Fundación Ford, la Fundación Packard, la Fundación Rockefeller y un largo etcétera.

Historieta desmontada.

¿Qué hubiera ocurrido si Hitchcock hubiese dirigido Matrix?

La película original Matrix de 1999 podría haber sido un film espectacular de no ser porque su desordenado guión, dirigido, como siempre, al idiotizado gran público, revela las esencias del "gran misterio" cuando apenas han transcurrido 20 minutos de película. Resulta que la humanidad entera son seres que vegetan dentro de una cápsula y proporcionan energía a una dictadura de máquinas. Todos han sido reducidos al estatus de mera pila de petaca y sobreviven como embrión, conectados a la matriz. Sus "vidas" no son más que sueños programados por un software "global", meras ilusiones que no tienen conexión alguna con la "realidad".

La película interpretada por Keanu Reeves cabrea por su falta de trasfondo intelectual. En menos que canta un gallo se pierde en un marasmo de patadas de taekwondo, ascensos por las paredes con patada facial desgarradora, esquivado de balas con movimientos en slow-motion y las consecuentes escenas de un tío disparando dos rifles de asalto a la vez. No voy a caer en estereotipos perroflautas, pero la violencia es un hecho que debería estar basado en hechos reales. Ensuciar lo que hubiera sido un guión perfecto con efectos especiales de opereta es hacerle un flaco favor al cine.

Es una pena que una idea con una profundidad intelectual tan tremenda se perdiera con una puesta en escena digna de una película cutre de Bruce Willis. Los elementos del guión podrían haber fabricado una obra maestra, teniendo en cuentas los siguientes elementos:

1/ Percepción y sistema sensorial. Es más que obvio que nuestra percepción de la realidad está condicionada por nuestros sentidos. Y la interpretación de esas sensaciones se basa en impulsos electroquímicos que nuestro cerebro codifica. De modo que es más que obvio que hay una "realidad" más allá de la que nosotros podemos percibir.

2/ Dimensiones. Actualmente sabemos que la especie humana vive en un restringido plano dimensional. Arriba-Abajo, Adelante-Atrás, Derecha-Izquierda, Pronto-Tarde. El ser humano es como una pulga que vive sobre un papel cuadriculado y no es capaz de ver más allá. De ahí sus esfuerzos por comprender la naturaleza metafísica que le rodea. La mecánica cuántica es uno de los avances más notables de los últimos tiempos. Indica que los electrones que forman parte de nuestras células están, al unísono, en varios escenarios a la vez. Hay 11 dimensiones, y nosotros sólo somos capaces de comprender cuatro.

3/ Estúpidos que sólo viven de ilusiones. Este es otro factor a tener en cuenta. Cuando entender la realidad pura y dura se convierte en un tormento. No es fácil asimilar que tu último destino es una caja de pino. Y que de ti sólo quedará un poco de polvo y una tenue memoria. Así que, es mejor vivir en la ignorancia. Es mejor fabricar ilusiones que den sentido a tu vida. Ojos que no ven, corazón que no siente. 

4/ Internet. El mayor núcleo de ilusiones virtuales al que actualmente están abonados miles de millones de personas fue, en su origen, un sistema para conectar las diferentes bases de datos de la inteligencia militar estadounidense. Hoy en día nos lo venden como si fuera una herramienta de "interconexión" de la humanidad. Para nada: no es más que una herramienta de control, absoluta y brutal. Matrix fue estrenada justo en el momento es que la red comenzaba a cobrar protagonismo en la vida de miles de personas. 

5/ Corporaciones, medios de comunicación y fantasías multimedia. Mucha gente cree tener una personalidad propia. Lo que no saben es que sus decisiones sobre muchos temas forman parte de lo que se denomina "opinión pública". Y la "opinión pública" no es más que un conjunto de estereotipos prefabricados, destinados a que la chusmilla se indentifique con ellos.  

6/ El gran dilema. En el film se plantea una disyuntiva espectacular: a/ comerse la pastilla azul es el conformismo, vivir feliz e ignorante de la realidad y asimilar el sistema o b/ comerse la pastilla roja es aceptar la realidad y asumir una vida de sufrimiento y lucha. Eso debería ser el eje central, no sólo de esta película, sino de la vida de cualquier persona. Los dilemas son un punto de inflexión en la vida de la gente. Muchas veces no es fácil asimilar las contradicciones entre tomar el camino de la izquierda o el de la derecha. La sola posibilidad de haber cometido un error se convierte en un suplicio. Por suerte, el análisis racional de las premisas en juego ayuda a tomar la decisión correcta.

7/ La vida es sueño, y los sueños, sueños son. La esencia de Matrix queda resumida en esta genial sentencia de Calderón de la Barca en 1635. 

¿Cómo hubiera sido Matrix dirigida por Hitchcock?

Neo es un chico que se dedica a desarrollar software. Trabaja para una importante empresa del sector y de vez en cuando se lleva alguna bronca porque llega tarde. Eso es debido a que trabaja con su computadora durante toda la noche. Poco a poco, comienza a darse cuenta de que la realidad virtual tiene considerables diferencias con la realidad "real". De repente, comienza a contactar con personas en la red que dicen cosas inquietantes. Una noche, agentes de policía irrumpen en su casa derribando la puerta...

Lo que él cree que es su vida no es más que una ilusión prefabricada en algún centro de control remoto. Al final, sólo al final, descubre que su cuerpo inerte está confinado en una celda, conectado a un terminal, y que su vida no es más que un sueño, un guión inducido por una máquina. Las máquinas han sido tan sutiles que, en lugar de crear un "mundo feliz", generan dificultades y problemas en el guión para que sea creíble. Saben que la insatisfacción es el motor que mueve nuestros sueños.

La película de Hitchcock acaba con su protagonista desenganchado de la máquina, caminando feliz por un prado verde.

The Bittersweets | Hurtin' kind

Es el mejor tema sixties que he escuchado en las últimas semanas. El amigo Krom se encargó de linkarlo en los comentarios de un post anterior. La sobredosis de felicidad va en paralelo a los tiempos en los que fue escrita. Las fuentes en internet derrapan a la hora de datar el origen de esta canción. Unos la ubican en 1965, otros creen que fue escrita en 1966 y los datos oficiales destacan su publicación en 1967.

Mi instinto musical de época me dice que, sonoramente hablando, este tema [psicodelia garajística de primer orden] debe ser de finales de 1966 o principios de 1967. Como ya hemos dicho más de una vez, hace 50 años se hacía una música que ni Lady Guarra ni Guarrona podrían soñar.

Para mi mayor sorpresa, esta obra de arte está interpretada por un grupo de chicas de Ohio. Las "músicas" que formaron parte de "Las Agridulces" fueron Judi Rodgers (voces, guitarra), Louie Dula (batería), Rosi Hollo (guitarra rítmica, voces), Chris (bajo, 1966-67), Penny Cash (bajo, 1967, 1969), Marilyn Rodgers Green (teclados, 1969), Marcia Bayles (batería, 1969) Pero una vez más, como era muy típico en la época, detrás de esta maravilla se encontraban dos compositores profesionales: James Testa y Don White.

Actualmente, esta "antiguedad" vende su single original por US $310.00. Un precio que conforme vayan avanzando los degradados tiempos actuales irá subiendo día a día. La felicidad que supuran esas armonías angelicales de los años 60's no tiene precio.

Estas chicas se codearon en escena con The Blues Magoos, The Jefferson Airplane y otras bandas psicodélicas de la época.

La aberrante historia de Manolete

Ayer estuve viendo la película sobre Manolete del 2007, dirigida por el danés Menno Meyjes e interpretada por Adrien Brody. Es una película meramente aceptable si la desvinculamos de su temática y del derroche de cursilería romántica que la impregna. Lo primero que cabe constatar es el extraordinario parecido del actor francés con el torero Manuel Rodriguez, Manolete. La caracterización del personaje no sé si se ajusta a la realidad, pero es posible que el diestro fuera un personaje de esas características. El film retrata a un sujeto perseguido por la fatalidad, inocente en lances de amor e inexperto en cosas de mujeres. Refleja bastante bien lo que era la cosa esa de los toros hace 70 años. El pueblo simpatizaba con uno u otro torero en función de una serie de factores, del todo subjetivos, entre los que se contaban sus asuntos amorosos, sus adscripciones políticas y sus gestos de cara a la galería. Tragedia, sangre, pasión e incultura se fundían en una trama donde el torero se comprometía al cien por cien con su destino gladiadoresco. La frase con la que comienza el film hiela la sangre: "El público es la peor bestia; cuanto más te quiere, más te exige".

El diagnóstico es claro: Manolete era un proletario elevado sobre las masas, las cuales le pedían demostraciones de huevismo cada vez más exacerbadas, como cataplasma escénico de una posguerra atroz. Su muerte se produjo por una herida de asta que le perforó la femoral, similar a la de José Tomás en México. Hoy en día podemos considerarla una muerte inútil. Las imágenes del film son elocuentes al respecto. El torero fue llevado a la enfermería de la plaza, donde sólo habían vendas y gasas. El médico no tenía ni idea de qué hacer en un caso así, mientras el accidentado se desangraba lentamente. Todos a su alrededor fumaban cigarrillos (!) de forma compulsiva, sin saber que hacer. Al final deciden llevarlo en camilla hasta un hospital cercano, mientras su apoderado llama a Madrid para contactar con su médico personal. Pero no hay nada que hacer.

...Pese a que Manolete le daba a eso del catolicismo gore cañí como el que más...

Sorprende que el heroísmo y la leyenda se acaben dibujando por una simple discapacidad clínica. La muerte en este caso glorificó a un personaje opaco. Es por eso que en la actualidad el toreo va de capa caída. Ya no hay gestas memorables ni heroísmos posibles. Los protocolos clínicos y las técnicas quirúrgicas han acabado con los mitos. Y el fútbol ha hecho todo lo demás.

El guión tiene varios detalles que no vienen si no a reflejar la dependencia del gladiador con su oficio. Manolete conoce a una extraña mujer de quien acaba dependiendo emocionalmente, debido a su inexperiencia sexual. Lupe Sino, una oscura y desconocida actriz acaba convirtiéndose en la persona más cercana al torero. Ella no ve con buenos ojos que su "novio" se la esté jugando cada fin de semana y en un momento dado le pide que abandone. La respuesta de Brody/Manolete es: "¿Qué será de mi si me jubilo?" Historia o guión, la frase no puede ser más acertada porque, de hecho, los toreros sólo sirven para torear, es decir, no sirven para nada. Pero lo mejor de la película es esto:

Esta toma significa que la acción se acaba de trasladar a Madrid. Y como no debían tener una bandera auténtica con el buitre de San Juan, ¡zas! meten una donde se ve claramente el parche ahí en medio. Con lo fácil que era ponerse en contacto con el PP, que seguro que tienen unas cuantas en el fondo del armario.

Sobre la susodicha actriz, interpretada por doña Rimmel Desgarrado, la historiografía taurina ha sido cruel y despiadada. Hace unos años, la señora Francis escribió un libro donde Lupe Sino quedaba a la altura de las alpargatas. Decía de ella que "tenía muchas corridas en la espalda" e incluso llegaba a insinuar que gracias a Manolete todas sus hermanas pudieron dejar el meublé donde trabajaban. El entorno del torero tampoco fue en su tiempo demasiado benévolo con esta mujer. Todos ellos la llamaban despectivamente "La Serpiente", temerosos de perder su influencia sobre Manolete. Al parecer el torero tenía un sinfín de gorrones subidos a su espalda, comenzando por su propia familia.

Carátula de una apasionante pinícula interpretada por la churri del mushasho...

Nadie vio con buenos ojos que aquella misteriosa mujer se interpusiera entre ellos y su fuente de financiación. Ejerciese o no la prostitución, fuese o no una buscona, el mundo taurino demostró en su día su caracter misógino. Los medios taurinos afirman que Manolete y Lupe permanecieron en México durante bastante tiempo y que fue allí donde ella le introdujo en la cocaína. Muchos la llaman "la arpía" y la culpan de la decadencia y muerte del "legendario" torero.

Lo que queda claro es que la tauromaquia, desprovista de su santoral de "héroes" y "mártires" escribirá su epitafio más tarde o más temprano.

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Larry and The Blue Notes

50 ANIVERSARIO

Volvemos al paraíso texano de los años 60's. Magnífico tema con un ligero toque psicodélico a cargo de Larry & The Blue Notes. El grupo se fundó en octubre de 1962 tras ser contratados para una fiesta de Halloween en Hurst, un suburbio de Fort Worth. Los integrantes de la banda apenas contaban 13-14 años de edad. Básicamente estaba liderada por el vocallista Larry Roquemore y el lead guitar Larry Slater. No serían más que una anécdota en los miles de registros editados en el mundo a lo largo de décadas de no ser por su inclusión en recopilaciones como Back from the grave, que cobraron cierta popularidad en la década de los 00's.

En 1965 compusieron esta estupenda canción, en un ambiente de descarado optimismo. Era justo el momento en que las macrobandas británicas estaban desembarcando en Norteamérica. En principio su título iba a ser The night of the sadist, pero según indica esta página, la palabra sádico no pasaba los filtros de censura de las emisoras de radio locales. La letra al parecer está dedicada a un predecesor del protagonista de La matanza de Texas, Leather Face, un enfermo mental que atacaba con un gancho a los paseantes de Lover's Lane, un parque de la ciudad. En todo caso, la canción rebosa  espontaneidad y frescura. Es como una invasión de burbujas efervescentes sobre un mar de luz y fiesta. Otro tema interesante de esta banda es In and Out, garaje puro con brutales cortes de armónica. .

Cómo identificar a un gilipollas

Yo siempre he dicho que a quién inventó la palabra gilipollas deberían darle al menos el sillón 'g minúscula' de la Real Academia de la Lengua. Sí, porque esa palabra resume por si sola otras como estúpido, bobo, idiota, tonto, imbécil o todas ellas reunidas. Su sonoridad despreciativa es altamente explícita. La relación entre la falta de inteligencia o tener la poca existente localizada en las zonas erógenas está reflejada en otros idiomas. Expresiones como dickhead, testa di cazzo o tête de noeud hablan por si solas.

Sobre los orígenes de la palabra gilipollas hay varias teorías. La más popular relata la vida de un funcionario de Felipe IV, Don Baltasar Gil y Imón, quien a principios del siglo XVII acudía a todos los bailes de la nobleza con la pretensión de casar a sus hijas [pollas, según el argot de entonces], tres pendejas de escasa belleza y nula inteligencia. La "prensa" de la época bien pronto acuñó un término para dichas apariciones sociales, con la expresión Gil y pollas.

Esta teoría tiene serios detractores entre los lingüistas. Al parecer, la palabra gilipollas fue usada por primera vez en 1882 por Rodríguez Marín, lexicólogo especializado en Cervantes, y se popularizó gracias a Misericordia, obra de Benito Pérez Galdós. Sin embargo, los verdaderos orígenes de la palabra provienen al parecer de expresiones árabes como yihil o gihil, cuyo significado literal es bobo. 

Uso social

La palabra gilipollas creo que comenzó a usarse a nivel masivo a partir de los años 70´s. Si usamos la hemeroteca de La Vanguardia como test, observamos que dicha palabra no aparece escrita en dicho medio desde 1881 hasta 1980.

No es hasta su aceptación académica en los años 90's que esa palabra aparece en la fantástica base de datos del diario barcelonés.

Gilipollez y estupidez. Orígenes.

Idiota es una palabra derivada del griego ἰδιώτης. Su uso original se refería a un ciudadano privado y egoísta que no se preocupa en absoluto por los asuntos públicos. Es una definición muy acertada porque sólo un gilipollas y/o idiota y/o estúpido puede creer que sus asuntos no dependen de lo que ocurre en la sociedad en la que vive. En el año1300 d.C, aprox, el gilipollas/estúpido/imbécil fue definido en francés antiguo como idiote, reducido a una persona sin educación o ignorante. Otra definición muy acertada porque, un gilipollas es totalmente incapaz de obtener cultura, ni se siente motivado para ello. La falta de conocimiento es terrible porque convierte en gilipollas incluso a personas inteligentes que podrían aspirar a más.

La Leyes Fundamentales sobre la Estupidez Humana

Tratados sobre gilipollas no se han escrito muchos. Aparte de la genial película Idiocracia y del libro de Pino Aprile Elogio del Imbécil, el gilipollismo apenas ha sido tratado con el debido rigor científico. Quizás uno de los más importantes ensayos sobre el asunto es el del historiador y economista italiano Carlo Maria Cipolla, en su obra Allegro ma non troppo [1988] En dicho trabajo realizó un análisis económico, demográfico e histórico sobre la estupidez humana.

Yo siempre he pensado que un gilipollas/estúpido/idiota, etc es una persona capaz de causar los mayores estragos debido a su pobre intelecto irreflexivo. Un gilipollas supremo es el que sienta su culo sobre el botón de la bomba nuclear y aún así lo considera divertido. En resumen, un gilipollas puede causar más daño que un hijoputa.

Siempre me pasa lo mismo: lo que yo pienso ya ha sido pensado por otros antes. Pero dejemos el ego aparte. El trabajo de Cipolla aporta principios sobre la estupidez que cabe valorar. He aquí algunos de ellos.

Todo el mundo subestima el número de individuos estúpidos en circulación

Efectivamente. En cualquier organización, empresa, universidad, partido político, pueblo, sindicato, comunidad de vecinos, etc. el número de gilipollas es siempre superior al que se estima en un principio. Cuando se localiza a un gilipollas, siempre hay que pensar que hay uno o dos más.

La probabilidad de que cierta persona sea gilipollas es independiente de cualquier otra característica de esa persona.

Efectivamente. Al margen de la compasión que se debe sentir hacia personas cuya inteligencia es nula o muy limitada, lo cierto es que las "condiciones ambientales" pueden convertir en gilipollas a cualquiera, independientemente de su coeficiente de inteligencia. El régimen neoliberal totalitario que "disfrutamos" ha convertido en gilipollas a la totalidad de la sociedad. El condicionamiento mediático, de las marcas corporativas y la cultura del entretenimiento han supuesto un cataclismo cultural de tal envergadura que se necesitarán lustros para salir del pozo. La falta de conocimientos y/o cultura, y el poco interés para adquirirlos, es una de las constantes de cualquier gilipollas, en cualquier momento y en cualquier lugar.

Añado: ¿De qué se preocupa un gilipollas?

Sólo de lo más inmediato, de aquello que tiene delante de la nariz. Un gilipollas es totalmente incapaz de cualquier extrapolación filosófica o de analizar concienzudamente cualquier arista de la realidad. Los asuntos del trabajo, de la escuela, del edificio, lo que dicen las personas, las noticias del fútbol, celebridades, sucesos, asuntos de amor y cotilleo, o las compras en el centro comercial os ayudarán a identificar  a un gilipollas con suma facilidad.

Un gilipollas es aquel que causa pérdidas a otras personas sin obtener ninguna ganancia para sí mismo.

En efecto. De las decisiones y acciones de un gilipollas la única cosa que se puede esperar es que todo el mundo, incluido él mismo, salga perdiendo. Incluso un hijoputa es mejor porque al menos alguien sale ganando, que no es otro que él mismo.

Añado: ¿Puede un gilipollas ascender socialmente?

Pues claro. De la misma forma que una hiena tiene el instinto necesario para hallar su carroña en la sabana, un gilipollas dispone de un instinto similar para lamer culos, comer pollas, hacer la pelota y preguntar ¿qué hay de lo mío? Es un error pensar que una persona que goza de cierto status social es inteligente. Las personas inteligentes son lentas y tienen por lo general escrúpulos morales, de modo que a pesar de las ventajas de las que gozan gracias a su raciocinio muchas veces se ven relegadas por hienas de inteligencia muy limitada. El profesor Cipolla hizo estudios en muy diversos sectores de la población. Inicialmente afirma haber comprobado que entre los trabajadores "de cuello blanco" existía una considerable número de gilipollas y que esa fracción era mayor de la que esperaba. Resumiendo: el número y la proporción de gilipollas es exactamente el mismo, de forma proporcional y equitativa en todas las clases y estratos sociales

Cuidado con el ataque de un gilipollas. La Tercera Ley Fundamental de la Estupidez.

Los estúpidos son peligrosos y funestos porque a las personas razonables les resulta difícil imaginar y entender un comportamiento estúpido. Una persona inteligente puede entender la lógica de un hijoputa. Las acciones de éste siguen un modelo racional. Intentará arruinarte, romperte las piernas, secuestrar a tus hijos, etc. Él quiere ganar la guerra y obtener beneficios. Ciertamente, esto no es justo, pero es racional, y siendo racional, puede preverse. En definitiva, las relaciones con un hijoputa son posibles puesto que sus sucias maniobras y sus deplorables aspiraciones son previsibles y, en la mayoría de los casos, se puede preparar la oportuna defensa.  Con una persona estúpida todo esto es absolutamente imposible. Una criatura estúpida nos perseguirá sin razón, sin un plan preciso, en los momentos y lugares más improbables y más impensables. No existe modo racional de prever si, cuando, cómo y por qué, un gilipollas llevará a cabo su ataque. Frente a un gilipollas, uno está completamente desarmado.

Añado: ¿Cuál es el método más sencillo para identificar a un gilipollas?

Fácil. Primero hay que elaborar una lista de gilipollas ya detectados. Segundo, hay que atenerse a que los gilipollas se atraen mutuamente. Ahí donde hay un gilipollas, siempre hay dos o tres más. Se atraen por una suerte de magnetismo estúpido. Así que, cuando tengáis dudas sobre si una persona es gilipollas, sólo tenéis que fijaros con quien se junta.

Según Cipolla, el grado de estupidez viene determinado genéticamente por la naturaleza pero no está asociado a ninguna otra característica de raza, sexo, nacionalidad o profesión. En eso no estoy nada de acuerdo, porque, como ya he apuntado anteriormente, hoy en día las cuestiones "ambientales" [mediáticas, publicitarias, ideológicas, de moda y de entretenimiento] tienen un peso considerable para que el número de gilipollas se haya multiplicado por 100 en los últimos 50 años.

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Híbridos [#004]

Hoy os presento a Francis Bieber, el Papa-Pop

Se trata de un personajillo de la fauna mediática, patrocinado por Hollywood y Polvorones la Estepeña. Es un tipo con un tirón tremendo, tanto entre adolescentes con las feromonas desquiciadas como en viejas de 80 años que ya no tienen nada que perder. El atractivo de Francis no tiene límites. Una vez anunció su boda y miles de mujeres, esa noche, lloraron. 

[Un momento que me voy a reír en mayúsculas y en negrita: JA JA JA JA] 

Como cantante no vale gran cosa, pero su último concierto de hip-hop ultracatóloico [Vatikaning Rave] congregó a 50.000 fans en el monasterio de El Escorial. Su próxima aparición será en "Supervivientes: la isla rodeada de pirañas", donde se prevé que más de un famosillo vuelva a su casa por partes.

Pequeños y grandes cerditos

¿Habéis visto a los pequeños cerditos arrastrarse por la mugre? Seguro que los habéis visto: un pequeño cerdito sólo habla de que se acaba de comprar una funda para el móvil. "Comprar" es su palabra favorita.

Su vida es un cóctel de ignorancia, alienación y convencionalismos. Para todos estos pequeños cerditos la vida va de mal en peor, siempre con mugre en la que jugar. Su mugre es un marasmo de reality-shows, series de televisión, videojuegos, compras de fin de semana y espectáculos donde golpean una pelota. 

La vida cotidiana del pequeño cerdito se basa en la simplicidad y la reiteración. Un cerdito no tiene redención alguna porque siempre aspira a seguir siendo un cerdito. Un pequeño cerdito no duda en ponerse una camisa almidonada y una corbata para parecer un cerdito de los grandes. 

Nació para ser un siervo; desde la cuna hasta la muerte. Sólo consigue nadar, siempre, en la misma mugre.

¿Habéis visto a los cerditos grandes, con sus blancas camisas almidonadas? 

Son psicópatas inmundos que implantan su modelo para que los pequeños cerditos duerman felices, con esperanzas de “crecimiento” y de “ascenso social”. Hallaréis a los cerditos grandes removiendo la mugre para entretener a la chusma. Ellos fabrican los ídolos de masas para que la plebe aspire a ser de su misma clase. Los grandes cerditos siempre llevan la camisa muy limpia. Con la vida asegurada en sus pocilgas, no les importa lo que pasa fuera. En sus miradas falta algo. Sus rostros hablan por si mismos: son fríos y aterradores. Lo que necesitan es una buena paliza.

En todas partes hay montones de cerditos, que llevan vidas de cerditos. Podéis verles cuando salen a cenar con las cerditas de sus esposas. Empuñan tenedores y cuchillos para comerse el tocino. Es el mismo tocino que forma parte de sus vidas.

El White Album de The Beatles incluía este tema compuesto por George Harrison. Es una increíble canción con toques de clavecín y aire barroco, fruto de una época donde todavía existía una clase media ilustrada en el mundo occidental. Es una sucinta descripción de la relación subliminal entre las élites económicas y el garrulo abducido, ilusionado por ser "alguien".

En negrita, la letra beatle.

Especímenes de la sociedad moderna [I]: El taurinus indie

En las extensas praderas donde habita el Garrulus Sanguinarium Ibericus pueden hallarse las más insospechadas subespecies. Tal es el caso del taurinus-indie. Es una variedad poco habitual, cercana al taurinus flower-power, de la cual se diferencia por llevar tatuados hasta los folículos de los pelos del sobaco. La verdad es que se trata de una variedad poco prolífica, que tanto puede hacer acto de presencia en una performance tauricida como en un concierto alternativo. Su psique maltratada por los gintonics, dotada tan sólo de dos neurotransmisores hepáticos, y su tendencia a fumar trallos más largos que los de Bob Marley, forman un cóctel explosivo que hacen de esta variedad taurina un ejemplar de vida tan misteriosa como efímera. Al no llegarle suficiente riego sanguineo a determinadas zonas del cerebro, necesita tatuar su cuerpo con escenas de películas gore como "La Matanza de Texas" ("The San Isidro Massacre", en España) El taurinus indie se cree irresistible, pero lo cierto es que su sola presencia suele despoblar los páramos donde vive de otras especies, que huyen despavoridas ante la imagen del horror. Los naturalistas llevan años poniendo cámaras de video en la entrada de su guarida para saber lo que lleva tatuado en el culo.