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20140828

Non è di gentil core chi non arde d'amore

La cultura de masas de los siglos XX y XXI tendría que caer de rodillas ante Claudio Monteverdi. La superioridad técnica, estética y pasional de su música es una auténtica humillación para la cultura actual. Este magnífico autor italiano del siglo XVII destroza con su intensidad a cualquier estrellita pop. La expresividad musical de Claudio Monteverdi describe de forma incontestable y pasional los laberínticos misterios del amor. Inducen a una seducción estéticamente perfecta.

El album Zefiro Torna  [Duetos completos - El Settimo Libro dei Madrigali]  fue publicado en 1619, dedicado a Catalina de Medici, duquesa de Mantua. Recoge importantes novedades en el plano musical. Monteverdi escoge como título Concierto. El término concierto posee una cara ambivalente. Por un lado, su etimología sugiere una idea de contraposición (el verbo latíno concertare significa luchar, combatir, competir). Por otro, la misma palabra tiene una sutil vinculación con el participio consertum (entrelazado, anudado), lo que establece un principio de unión. Trasladados al ámbito de un género tradicionalmente polifónico como el madrigal, los dos impulsos se enfrentan, se compenetran y de algún modo se equilibran. Como consecuencia, las voces se individualizan, entran en conflicto entre ellas. Cada una expresa un punto de vista propio, separado de los demás. Pero al mismo tiempo sus movimientos son unificados por una base común: la tarima armónica que ofrece el bajo continuo. La nueva publicación renuncia a la clásica plantilla a cinco voces (que había monopolizado los seis primeros libros) a favor de una muy amplia variedad formal: madrigales para una, dos, tres, cuatro y seis voces conviven al lado de otros géneros de canto, tal como especifica el compositor en el frontispicio. También la estructura del libro es novedosa: se abre con una Sinfonía instrumental seguida por una intervención monódica (Tempro la Cetra) con carácter de prólogo, y se cierra con un baile (Tirsi e Clori). Por otra parte los instrumentos tienen un papel destacado y no se limitan a la realización del bajo continuo. Los textos están basados en poemas de Giambattista Marino, Gian Battista Guarini y C. Achillini, entre otros. Los poemas son sucintos y evocadores, acerca de la profana naturaleza del amor:

Non è di gentil core
chi non arde d'amore;
ma voi, che del mio cor l'anima siete
e nel foco d'amor lieta godete,
gentile al par d'ogn'altra avete il core,
perché ardete d'amore.
Adunque no, non è di gentil core
chi non arde d'amore.

20140822

EEUU fabricará gayumbos de tela de araña elaborada por polillas modificadas genéticamente

La revista de chorradas tecnológicas Wired revela que un laboratorio de Michigan ha comenzado a fabricar lo que llaman Seda Monster. El asunto es truculento hasta el extremo porque se basa en modificar genéticamente polillas convencionales para que fabriquen tela de araña. Los bichos han sido diseñados con los ojos rojos para diferenciarlos de las polillas convencionales. 
No tienen el problema de salir con ojos rojos en las fotos... no les importa.
Este nuevo material de confección se consigue mediante la inserción de genes específicos de araña en los cromosomas de una polilla. Así, éstas producen hilos casi idénticos a la tela de araña. La empresa puede variar la flexibilidad, fuerza y resistencia de la tela modificando a capricho la secuencia de ADN.

La tela de araña es considerada desde hace años una superfibra, un material mágico con numerosas aplicaciones médicas y militares. Es más resistente y ligera que otros tejidos, por lo que podría ser utilizada en chalecos antibalas, suturas médicas y hasta en la fabricación de bragas y gayumbos. El ejército de EEUU está experimentando con ropa interior de este tejido para proteger a sus soldados de las explosiones, ya que no se funde en la piel cuando se expone al calor. También resiste la penetración de partículas más finas, como la arena y la suciedad y puede mantener las heridas limpias.

Hasta hoy la producción en masa de tela de araña nunca ha sido rentable. "Nuestro sistema de producción es la única tecnología viable comercialmente para la producción de ese material", dice el fundador y CEO de la compañía. "Los gusanos genéticamente modificados son el único camino a seguir".

Esto es lo que opina Spiderman al respecto.

20140814

Hannah Arendt, o cuando pensar representa un problema

En 2012 se estrenó una película alemana sobre Hannah Arendt, dirigida por Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa. Narra la visita a Jerusalén de la hoy célebre filósofa judía, con motivo del juicio a Adolf Eichmann. La película puede ser buena o mala, pero resalta la victoria del pensamiento complejo contra los convencionalismos llenos de clichés, estereotipos e ideología condicionada. Punto importante a resaltar.

Una breve reseña biográfica de esta señora demuestra su sólida arquitectura intelectual y su clara vocación sionista. Nació en Hannover [Alemania] en 1906 en el seno de una familia judía. Era una familia que de no ser por los nazis jamás habría tenido conciencia de ser judía. A los 14 años Arendt  había leído Crítica de la Razón Pura de Kant con lo que demostraba que además de lista era valiente. A los 17 años se fugó a Berlín y se leyó todos los libracos de Kierkegaard. Consiguió entrar en la Universidad de Marburgo, donde conoció a Martin Heidegger, un profesor de filosofía que se convirtió en su amante. Más tarde, Heidegger ingresaría en el NSDAP [Partido Nazi para los amigos], lo que provocaría la ruptura entre ambos.
Durante su estancia en la Universidad, la pujanza de los nazis era cada vez más evidente. Las consecuencias de la escalada al poder de los secuaces de Hitler no hacían presagiar nada bueno. Arendt comenzó a trabar relaciones con el sionismo a través de su amigo Kurt Blumenfeld. En 1932, por indicación de éste, trabajó en una organización judía que daba alojamiento provisional a fugitivos. En julio de 1933 fue detenida y pasó unos días en los calabozos de la Gestapo. Ese mismo año se fugó a Francia, donde su compromiso con el sionismo se consolidó. En 1937, los nazis le retiraron la ciudadanía alemana. A principios de 1940, con la invasión alemana en ciernes, las autoridades francesas deportaron a la mayoría de extranjeros de origen alemán. A las mujeres las concentraron en un velódromo. Mas tarde, Arendt estuvo algunas semanas en el campo de internamiento de Gurs. Consiguió fugarse y gracias a un periodista norteamericano consiguió, junto con su marido Heinrich Blücher, pasaportes para viajar a Lisboa. Y de ahí dieron el salto a los EEUU:
No le fue difícil a Hannah Arendt conectar con la élite más intelectualoide del mundo, radicada en Nueva York, muchos de cuyos miembros son judíos o descendientes de ellos. Al principió sobrevivió con una pequeña beca y escribiendo artículos para algunas revistas. Su actividad sionista continuó, pero comenzó a tener algunas discrepancias con la concepción sionista del mundo. Tanto es así, que en 1948 escribió una carta abierta contra la visita a Nueva York del terrorista criminal judío Menájem Beguin, quien llegaría a ser Primer Ministro de Israel entre 1977 y 1983. A principios de los años 50's se publicó Los orígenes del Totalitarismo, definida como algo más que una mera compilación historiográfica. Arendt critica con dureza el pensamiento causal de los historiadores a la hora de analizar las raíces del antisemitismo.

En 1951 le fue concedida la ciudadanía norteamericana, después de ser apátrida durante 14 años.

La captura de Eichmann

Como es harto conocido, en 1960 Simon Wiesenthal dio con la localización de un criminal nazi residente en Argentina que se camuflaba bajo el nombre de Ricardo Klement. Se trataba en realidad de Adolf Eichmann, ex-Obersturmbannführer [teniente coronel] de las SS, considerado uno de los máximos responsables del Holocausto. Wiesenthal no tenía medios para su captura, así que trasladó su información al Mossad israelí. Éstos organizaron rápidamente una operación rocambolesca para su  secuestro y posterior traslado a Jerusalén. Ni que decir tiene que la actuación fue claramente ilegal, al tratarse de un comando armado que operaba dentro del territorio de un país soberano.

Las reglas a veces hay que usarlas de papel higiénico. Moralmente el Estado Hebreo estaba legitimado para capturar a un criminal nazi. Cabe deducir que hubieran esperado siglos a que Argentina extraditara a "Ricardo Klement". Pero es una demostración más de que el Estado de Israel se considera a si mismo por encima del Bien y del Mal. El mismo derecho a pedir justicia sobre Eichmann lo tenían los zíngaros rumanos, los homosexuales holandeses, los republicanos españoles, los comunistas alemanes o los prisioneros del ejército soviético. El mito de que todos los que murieron en los incipientes campos de exterminio nazis eran de "raza judía" es infantil hasta el paroxismo. La "raza judía" es una fantasía paranoide, tanto como la "raza aria" inventada por Hitler.
Eichmann llegó a Israel en mayo de 1960 y rápidamente organizaron un juicio espectáculo retransmitido por TV. La televisión era un medio que estaba comenzando a llegar a todos los hogares, de lo que se deduce que el Estado de Israel necesitaba una gran operación de propaganda para reafirmar su identidad. Los motivos son difíciles de saber, pero la operación de propaganda es hoy en día evidente.

Arendt va a Jerusalen

La revista intelectualoide neoyorquina The New Yorker decidió enviar a Arendt como corresponsal al juicio contra Eichmann. Condicionada por su ideología sionista, ella esperaba encontrar en Eichmann la típica salchicha bratwurst surgida de las SA. El pensamiento convencional apuntaba hacia un alcoholizado y fanático antisemita que estallaría en un discurso violento y visceral. Pero, como siempre, el pensamiento convencional estaba equivocado. El caso estaba listo para una ejecución de arquetipos que Arendt, con su inteligencia, comenzó a desmontar desde el principio.

Lo primero que le sorprendió fue la vulgaridad del personaje. La inserción de una frase como La banalidad del Mal levantó no pocas ampollas entre la "opinión pública", incluso entre la más intelectual. Eichmann no respondía a ninguno de los tópicos teledirigidos que nutren al gran público. No era cuestión de defender al personaje, y menos su "obra". Pero la Sra. Arendt se percató de que el show organizado en Jerusalén tenía un guión preescrito del que no se podía discrepar. Aquel criminal nazi protegido tras un cristal antibalas era gris, decepcionante, aburrido, mediocre y vulgar. No se podía concebir de ningún modo que aquel tipo ceniciento organizase por si solo el Holocausto.

Hay gente que tiene la suerte -o desgracia- de ver a simple vista el lado más miserable de la especie humana. La gente está dotada de una carcasa transparente que permite contemplar lo que hay en su interior. Estamos expuestos a nuestro historial, nuestras palabras, nuestros actos, nuestros gestos, nuestra cara, nuestros ojos... Nada escapa a un buen observador de la naturaleza humana.
Meterse dentro de Eichmann no es difícil. Antes de ingresar en las SS, su curriculum apenas contaba con su experiencia como administrativo en una compañía de distribución de keroseno. El vulgar y anodino Adolf había encontrado su razón de ser en el control del transporte de una mercancía flatulenta. Auspiciado por el principal sicario de Himmler, Reinhard Heydrich, el burócrata Eichmann, fiel lameculos de su amo, comenzó a sentirse importante. Vanidad, falta de discernimiento, oportunismo, complacencia, aceptación social, convencionalismos, modas raciales de última hora, etc. le ayudaron a adoptar un rol en el que se sentía cómodo. Actuar irracionalmente es fácil cuando el Mal está claramente estigmatizado y las coartadas morales muy bien definidas por la propaganda. Para muchos de estos individuos era completamente imposible resistirse al peso y la seducción de la Estructura. Lo mejor era aprovechar la ocasión, inyectarse amnesia y correr un tupido velo. Resumen: Eichmann era sólo una hiena que transitaba por los pasillos del Poder, un correveydile que acometía de forma diligente sus "órdenes" sin plantearse en ningún momento si eran amorales, inmorales, responsables, irreflexivas o una auténtica horterada. 

Arendt: "A pesar de todos los esfuerzos de la fiscalía, todo el mundo podía ver que este hombre no era un monstruo, pero era realmente difícil no sospechar que fuera un payaso. Y como esta sospecha hubiera sido fatal para el buen fin del juicio y a la vez era bastante difícil de sostener en vista de los sufrimientos que él y sus semejantes habían causado a millones de personas, sus peores payasadas se tomaron escasamente en cuenta y casi nunca se informó de ellas".

Eichamnn no había nacido para pensar; él sólo había venido al mundo para representar el papel de un diligente lacayo que obedecía "órdenes" sin rechistar.

Lo más grave de todo: cualquiera de nosotros es un Eichmann en potencia. Sólo hace falta una atmósfera turbulenta, escasa capacidad crítica, un mucho de oportunismo y una falta absoluta de verguenza. Esa fue la desoladora conclusión de Hannah Arendt. Ella fue la única que se dio cuenta de la banalidad del individuo, en medio de una orgiástica y virulenta atmósfera de fanatismo y venganza.

En este video, la Dra. Sussane Urban presenta documentos sobre la organización del Holocausto, donde se demuestra la sofisticada planificación del mismo. En el frenesí asesino estuvieron implicadas grandes empresas, bancos, responsables de los ferrocarriles, etc. El aparato burocrático nazi jamás envió una "orden" explícita para matar  judíos. Hitler, Goering, Goebbels y Himmler tan sólo "evocaban" sus deseos antisemitas mediante directivas eufemísticas. El propio término "Solución Final" era una de las muchas tangentes con las que la cúpula nazi sublimaba sus deseos hacia el estrato burocrático inferior. Es decir: yo lo dejo ahí y vosotros ya sabeis lo que tenéis que hacer. Nadie se quería hacer resposable del mayor genocidio de la historia. 

En la Conferencia de Wannsee, donde supuestamente se decidió el exterminio de todos los judíos de Europa, no habia ningún representante de la cúpula nazi. Reinhard Heydrich, y su diligente y competente administrativo, Adolf Eichmann, organizaron un divertidísimo finde de alto nivel gourmet, aunque paradójicamente la jerarquía nazi asistente era de bajo grado. La versión oficial dice que organizaron de forma eficiente el exterminio total. Fue una idea de subalternos. Himmler y Hitler no sabían nada de nada. Increible, vamos.

Es del todo ridículo considerar que un burócrata piltrafilla como Adolf Eichmann fue el único responsable del exterminio de 6.000.000 de judíos. De hecho, Eichmann ni siquiera estaba en la lista de criminales nazis juzgados "en ausencia" en los juicios de Nuremberg. Su nombre salió porque uno de los acusados, dispuesto a liberarse de culpa, lo mencionó. De lo contrario, hoy en día Eichmann podría ser un completo desconocido. Tal era su insignificancia.

La novelista y periodista norteamericana Martha Gellhorn comentó: "Estamos tratando, en vano, de responder a la misma pregunta: ¿Cómo es posible? Se ve como un ser humano, es decir, un ser humano como los demás hombres".

Hay todavía algunos puntos oscuros en la historia de este personajillo. Resulta más que evidente que Eichmannn no aprobaba los presupuestos para construir campos de exterminio, ni era el responsable de fabricar el Zyklon B, ni acompañaba en persona a los judíos a los trenes de ganado. No:  Eichmann era sólo un obediente oficinista, dispuesto en todo momento a satisfacer los deseos más íntimos de sus jefes. Durante el juicio aseguró de forma repetida no ser otra cosa que una minúscula rueda dentro de un gran engranaje. También aseguró no haberse enrriquecido con el patrimonio de los deportados, cosa que no es creíble en ningún modo. Amasó una gran fortuna, sin duda alguna.Y acabada la guerra, cabe sospechar que su huida a través de la Ruta de las Ratas y su contacto con la misteriosa organización vaticana que le facilitó el pasaporte de la Cruz Roja a nombre de "Ricardo Klement" acabó con su fortuna casi con toda seguridad.  Debió ser uno de los pasaportes falsos más caros de la historia.

Cuando llegó a Argentina "Klement" estaba con una mano delante y otra detrás. Trabajó como hidrógrafo para Capri, una firma con capital alemán. Se mudo varias veces, sin evidenciar en ningún momento un alto nivel de vida. Intentó montar una lavandería y una granja de conejos. Ambos negocios fracasaron, lo que no deja de ser chocante en un tipo que se supone era un genio de la planificación. En 1952 fletó a su familia desde Alemania de forma silenciosa. En el momento de su captura estaba trabajando en una planta de Mercedes Benz y vivía en una barraca situada en un suburbio de Buenos Aires cuyas calles estaban casi sin asfaltar. Tampoco es cuestión de sentir pena por Eichmannn. Era uno de esos tipos que merecería resucitar sólo para volver a matarlo. Pero estas cuatro pinceladas de su estancia en Argentina no ayudan a comprender su supuesta importancia.

Arendt vio cosas muy parecidas en el patético hombrecillo de la jaula de cristal e hizo una visisección profunda del personaje. El monstruo se había convertido en un hombre vulgar de la calle.

Consecuencias

La Sra. Arendt tituló su escrito Eichmann en Jerusalén y The New Yorker lo publicó en cinco partes. Lo que el pensamiento condicionado demandaba en ese momento era un duro alegato plagado de tópicos para saciar el morbo de la precocinada opinión pública estadounidense. De ninguna manera esperaban conclusiones como que Eichmann era un don nadie y un mediocre funcionario. Además, Arendt se atrevió a cuestionar el oscuro papel de los Consejos Judios, quienes colaboraron abiertamente con la oficina de Eichmann -la Sección IVB4- para facilitarle listas de deportados. De seguro, los judíos menos influyentes, y los más pobres, debieron nutrir dichas listas.

Las ampollas se podían ver por encima del Empire State. Arendt no se había mordido la lengua y no se lo perdonaron. Recibió presiones de diversas organizaciones sionistas. Muchos de sus compañeros intelectualoides le retiraron la palabra. Fue investigada por el FBI. Incluso estuvieron a punto de retirarle su cátedra en la Universidad de Princeton. 

Todo, por decir verdades como puños.

La película se puede ver aquí: Hannah Arendt Online

20140809

Opus 1 | Back Seat '38 Dodge

Hace ya más de un año me encontré de repente con este extraño grupo de Los Ángeles. De seguida me percaté de eran una estrambótica derivación de eso que llaman US Garage Psych '66. Sólo los Monks parecían superarles en originalidad. La fórmula del tema es exquisita. Un mucho de surf, tenebrosos juegos vocales, el órgano Farsfisa imitando a Bach, un ambiente casi barroco en plan Familia Monster, psicodelia primitiva para oídos complacientes... ¡Esto es rock'n'roll underground de primera calidad! Difícilmente se podría encontrar en la actualidad un producto pop con semejantes estandars de autenticidad. Llamó mi atención de inmediato porque la originalidad de este sonido es irrepetible. La cita con esta banda la tenía apuntada en la agenda.

Como sienmpre Garage Hangover es la única web mundial que nos informa de estos fabulosos artistas olvidados. Gracias a ellos hoy sabemos que los autores de esta joya eran Brian Decker [guitarra solista / voces], Doug Decker [bajo Fender / voces], Pete Parker [órgano Farfisa / voces] y Chris Christensen [Batería Ludwing / voces] Sacaron un único single en abril de 1966 [sello Mustang] con In my mind como cara A y este explosivo Back Seat '38 Dodge en la B. 

Al parecer al FBI no le pasó desapercibida la remota referencia al asiento de atrás del coche. El tema tuvo algunos problemas de censura antes de ser editado. 

20140803

El maravilloso y fascinante mundo de los colores

Después de hartarme a ver programas como Redes y leer el Muy Interesante he acabado comprendiendo cosas elementales que nunca se me hubieran pasado por la imaginación. ¿Por qué vemos los objetos con unos determinados colores? La respuesta es simple. El color que percibimos de un objeto es el rayo de luz que rechaza. Nuestros ojos captan esa luz diferida en diferentes longitudes de onda que dependen de la orientación de las moléculas de la superficie del objeto. De este modo, un objeto que era de color verde (un vegetal, por ejemplo) cambia su tonalidad hacia un color pardusco sin señas de identidad cuando su composición química comienza a sentir los efectos de la putrefacción.

Del verde al marrón, ¿por qué? Porque el proceso de putrefacción ha producido variaciones en las moléculas que conforman la superficie del objeto. Debido a variaciones de temperatura y la actividad de agentes bacteriológicos, los electrones se desvinculan del nucleo. El carbono comienza a liberar óxidos que son fácilmente perceptibles por nuestros ojos y nuestra pituitaria. Las moléculas de la superficie ya no están orientadas en la misma dirección y por eso vemos el objeto de otro color.

Pero aparte de esta explicación pseudocientífica, los colores también están llenos de connotaciones filosóficas, poéticas y simbólicas.
 
VERDE: El verde es por lo general un color simpático, asociado a la vida vegetal. Pero a veces tiene connotaciones perversas. Verde se le llama a una persona con poca experiencia. Todo aquello que apenas ha sido esbozado recibe el apelativo de verde. También reciben el calificativo de verde los chistes sobre guarrerías de la pradera. Y tambien los viejos verdes, por su afición a la carne verde y tierna. Se puede pasar cuando el semáforo está en verde, pero cuando te critican te ponen verde. Los ecologistas, obviamente, son verdes. También hay una marca de cerveza para pensar en verde. Verde que te quiero verde. Qué verde era mi valle. Qué sana es la verdura. Etc, etc.

ROSA: Es el color de cierto tipo de prensa, que por lo visto es de color rosa, aunque algunas veces es de color ocre. Es el nombre de algunas mujeres que se llaman Rosa. La vida se puede ver de color rosa cuando todo es armónico y romántico. Es el nombre de una flor que rara vez es de color rosa. Es el título de una película llamada "El nombre de la rosa". Algunas sectas también son de color rosa, como los Rosacruces. Tambien hay una Pantera Rosa. Las novelas románticas y los culebrones de media tarde son de color rosa. Y en el giro de Italia el ganador de la etapa se enfunda el maillot rosa. En general el color rosa está relacionado con la feminidad.

NEGRO: A los chistes macabros se les llama humor negro. A los hombres de color marrón también se les llama negro. El dinero que se escabulle por una rendija en las Islas Caimán también es negro. Cuando las perpectivas no son buenas, lo vemos todo negro, de la misma forma que cuando está todo oscuro, también se ve todo negro. De la persona que tiene muy mala suerte se dice que tiene la negra. A las noticias de crímenes siniestros se les llama crónica negra. A los que escriben novelas para que las firme otro tambien se les llama negros. Los relatos policíacos reciben el nombre de novela negra. En el billar americano, la única bola que no se puede colar es la negra. En el espacio hay enanas negras y agujeros negros. El color negro está tan asociado con lo negativo que hay un septiembre negro, un viernes negro, una primavera negra, una marea negra, la peste negra, etc etc etc.

BLANCO: Al hombre blanco se le llama así cuando en realidad es entre anaranjado y rosa. También puede ser de color amarillo si sufre una dolencia hepática. Se pone de color azul o verde. dependiendo de donde provenga la luz o del nivel de alcohol en sangre. Cuando come mucho se dice que se ha puesto morao. En función de la exposición a la radiación solar, se puede poner de color gamba, fucsia, marrón, moreno e incluso puede llegar a convertirse en negro. El color blanco está asociado con la luz y la pureza, pero cuando se ensucia no se vuelve blanco ni con la lejía más escrupulosa. No todo es blanco lo que reluce. Las canas y la caspa, por ejemplo, son de color blanco. La leche es blanca, excepto si se pone droja en el cola-cao. Cuando te ponen verde, eres el blanco de todas las críticas. Cuando practican con el arco y las flechas, tiran al blanco. Cuando te quedas sin un duro, estás sin blanca. Cuando te rindes, enarbolas la bandera blanca. Hay mujeres que se llaman Blanca y sin embargo ninguna se llama Ocre. Según Carmen Javaloyes, el color blanco ha de ser usado con prudencia porque irrita al subconsciente

ROJO: El rojo es el color de la sangre, del fuego, de la pasión y del peligro. Tiene un pariente cercano que se llama colorao que aunque parezca mentira se pone rojo cuando hace el ridículo. Si te dan dos hostias también te pueden poner rojo. Si te sale una urticaria, los granitos son así como rojitos. Si el semáforo está en rojo no se puede pasar. La multa que te meten puede dejarte en número rojos. Todas las señales de tráfico de prohibición son de color rojo. Si el cielo se pone rojo, comienza a correr. Si te duermes en la playa, te puedes poner muy rojo. Hay un Barón Rojo, un Erik el Rojo, un ejército rojo, unos diablos rojos, un teléfono rojo y una selección roja. Los pimientos, los tomates y las manzanas a veces son de color verde y otras de color rojo, ¿por qué? Las cerezas, en cambio, casi siempre son de color rojo. Todos los revolucionarios de izquierda también son de color rojo. Y su bandera comunista, también.

GRIS: El color gris simboliza la mediocridad. A una persona anodina se le llama un hombre gris. La realidad es gris cuando la monotonía lo invade todo. Una vida gris es aquella que no tiene ningún aliciente. El aburrimiento y la tristeza son siempre de color gris. Un día gris es aquel en que no apetece salir de casa. Las nubes pueden ser de color blanco, pero también de color gris. Los antiguos policías de Franco recibían el nombre de grises. También hay una especie de oso gris. El blanco y negro se llama así, cuando en realidad se trata de una escala de grises. Y Raphael cantó aquello de: gris, gris, mi amor es gris.


AMARILLO: El color amarillo aporta felicidad y luminosidad y es el color de los limones y los plátanos. Los habitantes de la China profunda suelen ser de color amarillo, pero al igual que el hombre blanco, también puede ser rosado, azul o de color gamba. Cierta prensa que opta por el sensacionalismo y la exageración recibe el nombre de amarilla. Salir del armarillo suele ser una forma de reconocer que se es de otro color. Hay una fiebre amarilla y un submarino amarillo. Los Simpson son todos de color amarillo. Tambien hay un humor amarillo. Todos los coches de color amarillo son confundidos con un taxi. Cuando el amarillo se pone de color cachumbo se convierte en oro de 24 kilates. Al sol siempre lo pintan de color amarillo, lo que es una fantasía, porque nadie puede mirar directamente al sol sin unas gafas de sol. Algunos piensan que el color amarillo da mala suerte.
AZUL: El cielo es azul, excepto cuando es de color gris. El mar es a veces azul; otras de color verde y otras es directamente de color marrón. Los pesados de los americanos tienen miles de interpretaciónes para la plabra blue. Famosillos de color azul hay varios, pero ninguno como Papá Pitufo. Algunos de ellos tienen incluso la sangre azul. El azul significa reposo y espiritualidad. No obstante es un color marginado. Hay un humor amarillo, un humor negro y un humor verde. Sin embargo no hay un humor azul. El azul tampoco está en los semáforos; no hay una prensa azul, ni una raza azul, ni una fiebre azul ni un septiembre azul... ¡No es justo! Había un Verano Azul, pero lo repitieron tantas veces por la tele que pasó a ser de color marrón.
 
Obviamente, hay otros colores. Está el naranja, que como su nombre indica, viene de una fruta que es de ese color, aunque las calabazas no están muy de acuerdo. El color naranja es mundialmente famoso también por Naranjito y porque a veces la naranja es mecánica. Y luego está el morao, que viene, obviamente, de cuando te pones morao.