Psychobúsqueda

20180921

Capitalismo: ¿y ezo que éh?

Seguramente, muchos de vosotros habréis oído alguna vez la palabra 'capitalismo' y quizás no habéis comprendido de qué se trata realmente. No os preocupéis: en este post vamos a aclarar algunos conceptos sobre ello.

La imagen más recurrente de un capitalista es un tipo que tiene mucha pasta. ¿Parece sencillo, verdad? Pues no, un tipo que tiene mucha pasta no tiene porque ser necesariamente un capitalista. Puede ser un tío que se ha encontrado unos cuantos lingotes de oro en el desván. Puede ser que le haya tocado la lotería. Puede que la haya palmado un abuelo muy rico que tenía en la Patagonia, etc. Esto no es un capitalista: es sencillamente un rentista o un tipo con muy buena suerte.

Lo que viene a la mente a continuación es un comerciante que se ha enriqueciendo vendiendo melones. Los compraba a 1 euro y los vendía a 1.20, y después de vender muchos melones, y de ahorrar de forma concienzuda, consigue una cantidad fabulosa de CAPITAL. Y además trabajando en solitario. ¿Es eso capitalismo? No, es MERCANTILISMO. Este comerciante sólo saca beneficio de la MERCANCÍA.

Entonces... ¿que es el capitalismo?

El diario La Jornada de México nos ayuda a comprender dicho concepto con un artículo publicado hace poco titulado Orígenes y mutaciones del capitalismo. El quid de la cuestión, no se basa en el Capital en sí mismo, sino en la fuerza de trabajo. Según la historiadora Ellen Meiksins Wood, la historia de eso que llamamos 'capitalismo' no tiene más de 250 años y tiene su origen en Inglaterra. La característica esencial de dicho sistema se basa en "transformar las condiciones de producción para maximizar ganancias".

Es decir: según esta autora, hace dos siglos y medio inventaron una forma genial de ganar más pasta, basada, no sólo en sacar un beneficio del producto, sino también del esfuerzo de los demás. O sea: el vendedor de melones que hemos visto con anterioridad contrata un empleado, sube el precio por cada melón a 1.22, pero al empleado sólo le paga 1 céntimo. ¿cuál es el resultado? Fácil: el comerciante extrae un beneficio tanto del producto como del trabajo del empleado. Eso es capitalismo, según la autora citada. 

No estoy muy de acuerdo con esto, porque en realidad el capitalismo [es decir, la EXPLOTACIÓN] es un fenómeno que empieza en la Antigüedad más profunda, cuando grandes caciques y terratenientes [como la aristocracia romana, por ejemplo] usaban mano de obra abaratada hasta el límite [es decir, esclavos] para incrementar sus ganancias hasta el paroxismo. Obviamente, con la revolución industrial convirtieron al esclavo en un  "trabajador libre" que cobraba un sueldo. Y luego le dieron unas cuantas series de Netflix, disfraces hipster. un monopatín, ropa deportiva con logos y unos cuantos videojuegos. Y le hicieron creer que era fachion, wai, moderno y civilizado
Es justamente lo que nos explicaba tito Marx cuando hablaba del concepto "plusvalía", que es el diferencial beneficios menos sueldo o, para ser más claro, lo que te dejan de pagar en proporción a los beneficios de accionistas y primas de directivos empresariales. Y lo que dejan de ingresar vía impuestos para pagar servicios a la sociedad. Y lo que especulan con la privatización de  servicios esenciales [sanidad. vivienda] Y lo que consiguen ganar [un plus+] con sus apuestas financieras, contratos de futuros, derivados... Y así un largo etcétera.

Y además: pagan con capital inservible e inútil [fiat] productos, servicios y mano de obra que SÍ tienen un valor real. El capitalismo actual ha llegado a un grado de infamia absoluta y resulta que casi nadie lo sabe. Es la mayor estafa que haya conocido la historia.

En un modelo económico como el actual, donde la "productividad" [es decir: lo mucho que curras] ha sido incentivada de forma artificial mediante la estrategia de la "pelea de perros", "externalizando" la producción a países donde los trabajadores cobran una mierda, o subcontratando servicios para no tener relaciones laborales directas, la necesidad de decir BASTA está empezando a ser imperiosa.

Tito Marx ya nos explicó a mediados del siglo XIX los peligros que todo esto comporta. Pero claro, como Stalin eran tan malo, eso no sirve, jajajaja!!. La única realidad es que títo Marx, a los 200 años de su muerte ha sido reconocido como el más grande pensador de todos los tiempos. Él nos explicó [para resumir]: que el capitalismo es como una serpiente que se devora a si misma; tiene sus ciclos y un montón de contradicciones. 
Resumamos: el capitalismo se basa en tres palabras: crisis, crisis y crisis.

Los análisis del pensador alemán encajan a la perfección, El capitalismo entra en guerra de vez en cuando. Luego viene la reconstrucción. Es un Círculo virtuoso. Producción-consumo-impuestos se retroalimentan. Por unos cuantos años parece que funciona. Pero luego entra en barrena. Hay sobreproducción. Y entonces necesitan financiar el consumo. Se entra en una fase de masivo endeudamiento y de malabarismos financieros. Y así se llega a otra guerra. Es la historia interminable.

Hay que acabar con este círculo vicioso y hay que acabar YA.

20180912

Inquietantes paralelismos: volvemos a los años 30's

Zero Hedge publicó un artículo ayer de Yanis Varoufakis [exministro de economía de Grecia], que lleva el rimbombante título de "10 años después: Lehman todavía está modelando nuestro momento posmoderno de los '30", aunque bien podría haberse titulado: "¿Cómo hemos llegado hasta aquí?". 

El artículo es genial en cuanto a la perspectiva histórica del modelo económico global desde la II Guerra Mundial hasta los tiempos actuales. Los que tenemos ya demasiados años y hemos podido contemplar día a día la evolución del engendro, estamos empezando a entender que los paralelismos entre los tiempos posteriores al Crack de 1929 y los tiempos actuales, herederos de la la caída del banco de inversión norteamericano Lehman Brothers en 2008, guardan un paralelismo inquietante. 

Seamos claros: Eso que llamamos "neoliberalismo" [término que me parece muy suave: yo prefiero llamarlo Ultracapitalismo Caníbal] es un Régimen que ha llevado al mundo a la Bancarrota. Es un modelo que ha fracasado, ha inflado de deuda a los países [intencionalmente, según mi opinión], ha socavado los servicios públicos; ha hecho ultrarricos a los que ya eran ricos y más pobres a los trabajadores en general y al Tercer Mundo ya no te digo. Los megaricos no pagan impuestos; los impuestos LOS PAGAS TÚ. Y encima reflotas sus bancos y sus empresas con más y más deuda "pública". Es lo que se ha llamado "socialismo para los ricos; capitalismo duro para el resto". 

El Ultracapitalismo Caníbal es un modelo agotado, viciado; es como un diabético moribundo al que el mismo médico le suministra el azúcar y la insulina. La situación es tan insostenible que se necesita una alternativa. Y entonces surge ÉSTO:
Es de risa, porque a este tipo lo vendieron como un elemento anti-stabilishmen y la verdad es que su enfrentamiento con los poderes financieros a quienes representa, por ejemplo, el presidente de Francia, Emmanuel Macron, es un hecho. Pero Trump no representa ninguna alternativa ni ninguna vía diferente. Ganó unas elecciones dirigiendo su mensaje hacia la depauperada clase obrera del Medio Oeste, prometiéndoles recuperar sus empleos... ¡Oh Dios" ¿A qué me recuerda esto? 
Hitler también consiguió que la clase obrera alemana volviera a trabajar... Su lema era Deutchland über alles. Trump ha usado lemas como Make America Great Again o America First. Tantas concomitancias me tienen abrumado.

Desde luego, esa guerra civil por debajo de la mesa que hay en EEUU está suponiendo un divertimento super wai para mi. El New York Times, por ejemplo, publicó un editorial "anónimo" el otro día donde un "infiltrado" dentro de la Casa Blanca aseguraba estar boicoteando los planes más malignos de Trump. Paremos aquí: uno no sabe valorar quien es más cabrón: si Trump o el New York Times. Es un auténtico dilema. Si se matan entre ellos como que no representa ningún drama.

No es cuestión de defender a Trump, pero quienes le atacan día sí y día también son un cártel de criminales de guerra y gangsters económicos que han demostrado sobradamente de lo que son capaces. Entran ganas de reabrir los juzgados de Nuremberg sólo de pensarlo. Trump [hasta el momento] es un angelito en comparación con ellos.

Lo único cierto es que Trump no es ninguna alternativa al Ultracapitalismo Canibal. Trump [y eso que se ha venido en llamar "populismo"] no son un movimiento anti-stabilismen. No son más que la consecuencia lógica del fracaso del Régimen Ultracapitalista Caníbal que "disfrutamos". 

Trump es la metástasis del Ultracapitalismo Caníbal.

No voy a caer en la simpleza de comparar a Trump con Hitler, pero basta con leer unos cuantos libros sobre la evolución del nazismo y sobre como Hitler ascendió al poder con la complacencia de Henry Ford y la oligarquía industrial alemana -y norteamericana- para concluir que la III Guerra Mundial está ya a las puertas.

ZERO HEDGE es la mejor página mundial de real politik del planeta. Eso sí, primero hay que empaparse sobre el funcionamiento de la economía ultracapitalista caníbal para entender de que coño están hablando. 

Política sólo hay una y es la POLÍTICA GLOBAL. Hoy en día, cuando alguien estornuda en Sumatra, todo el mundo coge una gripe.

20180624

Los Sanfermines, la Manada y todo lo demás

En estos días, Apaña entera está sobresaltada por una violación en grupo en la fantástica fiesta de los Sanfermines. Cinco canis calorros, uno de ellos Guardia Civil, abusaron de una niña de 18 años, es decir, una persona que sólo es madura legalmente. Si la cuestión hubiese sucedido sólo unos meses antes, estos tipos se hubiesen tenido que enfrentar a acusaciones más graves como "abuso de menores" e incluso pederastia. Pero no: el juez ha decidido que como no hay pruebas forenses de forcejeo, los tipos pueden salir bajo fianza con tan sólo seis mil euritos.
Como se puede comprobar son cinco pintas con el look clonado de cientos de miles de clones como ellos. Van de machotes, de chicos rudos, pero como veremos más adelante, su supuesta hombría se puede poner más que en cuestión.

En mi opinión, la chica deambulaba por el lugar buscando algo y lo que se encontró fue un encierro contra el que no pudo reaccionar. No hubo violencia física; lo que sí hubo fue la violencia psicológica del grupo contra una víctima que se vio desarmada. Muy metafórico y muy alegórico, pues justamente los encierros sanfermineros tienen su razón de ser en las corridas de toros. ¿Y que son las corridas de toros? Pues justamente eso: una violación grupal contra una víctima que no puede defenderse. Unos cuantos matones vestidos de lagarterana se entretienen clavándole sus armas punzantes a una sola víctima que está allí completamente a su merced. Ya digo: muy alegórico y muy metafórico.

Hubiera o no "violación" hay otros aspectos que son importantes en este tema.

Primero, un hombre maduro, responsable, moral y psicológicamente equilibrado, no participa en eventos aberrantes como la práctica de sexo en grupo sobre una sola mujer. Eso es propio de gente perturbada con un concepto de sexualidad desviada.

Una persona madura y psicologicamente estable, cuando se encuentra con una chica de dieciocho años en estado etílico lo que hace es protegerla, acompañarla hasta su casa o llevarla donde está su grupo de amigos/amigas. Un guardia civil debería saber eso mejor que nadie.
Esta es la cara de psicópata perturbado que ponía uno de los canis en el lugar de los hechos. Imagen de vídeo tomada por ellos mismos.
Estos tipos igual se creen muy machotes después de la "hazaña" que protagonizaron. Pero..., ¿lo son realmente? Cabe dudarlo. Cualquier psiquiatra puede determinar el grado homoerótico que conlleva participar en una sesión de "sexo" junto a otros hombres con los pantalones bajados y el miembro erecto.

Al respecto recuerdo una entrevista con un actor porno que se dedica a este tipo de "eventos" profesionalmente y comentaba el terror que le producía el sólo roce con el vello de las piernas de otro tío en la "escena del crimen". Comprensible.

Otro aspecto chocante es su identificación como "manada". Es otro elemento plagado de resonancias homoeróticas. Conlleva valores como "lealtad", "camaradería", "afecto", "afinidad" e incluso "amor" hacia sus iguales, es decir, compañeros de su mismo sexo.

La "masculinidad" o condición de "machos" de este grupo de calorros queda en entredicho al ejercer la fuerza del grupo sobre una sola oponente, mucho más débil. Un "machote" no abusa nunca de gente que está por debajo de su nivel. Un verdadero "machote" sólo se enfrenta a enemigos de igual categoría o, para demostrar aún más hombría, a oponentes de superior fuerza.

Este grupo de canis calorros lo que en realidad padecen es una sexualidad enfermiza donde la mujer sólo sirve de vehículo para canalizar el afecto que sienten entre ellos. Es una homosexualidad soterrada, no aceptada, un conflicto interior que les corroe por dentro. Un "machote de verdad" no usa a la mujer como un objeto, sino que se planta ante ella como un igual, y acepta los retos que ella le propone.

Lo más indignante de todo es que estos canis se crean que son una "manada de lobos". Esto es un insulto al lobo como animal. Los lobos no cazan por vicio o depravación. Lo hacen para alimentar a su prole. El lobo es un hermoso animal, muy tierno y amoroso en su círculo íntimo, cuando está con su clan.
Esto es un lobo. Tú, no más que un degenerado subnormal.
Desafortunadamente, sobre los lobos pesa una leyenda negra que hace de él un animal sanguinario.

El tema de esta chusma ha hecho correr ríos de tinta. Sin embargo, muchos olvidan....

EL CONTEXTO

Como no podía ser de otra forma, ese gran festival de los sanfermines, "la fiesta más cachonda del mundo", esconde un sinfín de cuestiones sórdidas en su seno, aparte de las ya habituales toneladas de basura, orines y vómitos. El fiestorro en cuestión se basa esencialmente en que las autoridades dan barra libre durante una semanita para el desenfreno total.
Se permite un macrobotellón de dimensiones orgiásticas sin que la policía local vaya a dispersar a los congregados. Los participantes suelen ser por norma general anglosajones y gente que ha mixtificado el concepto de bacanal romana y cree estar ejercitando una 'libertad' por encima de lo que ordinariamente está permitido. Es decir: se tiene libertad para beber, orinar, vomitar, violar, lanzar toneladas de basura a las calles, frotarse con todo aquello que tenga dos o cuatro patas y exponer la vida a los cuernos de un toro o a un coma etílico. 
¡Pobre de mi! He vuelto a Delaware en silla de ruedas...
Eso sin contar otro tipo de lesiones medulares, que también se dan. En realidad los sanfermines son una ilusión; no es más que un macroparty after-hours planificado por el propio consistorio y la industria hostelera. No hay nada de espontáneo ni original en ello.
En resumen, un precio muy alto para quien cree que andar todo el día borracho buscando rollo es una 'libertad'. Pero bueno, la gente es libre incluso de buscar sus propios engaños y esclavitudes. Hasta aquí, todo ok.
 
Pero el tema sanferminero no se acaba con los infortunados accidentes. Como toda fiesta taurina que se precie, el machismo está presente en todas sus facetas. Si mucho no me equivoco, las mujeres no pueden correr los encierros. Eso que se ahorran, porque cuesta trabajo concebir una subnormalidad de mayor calibre que ver a cuatro idiotas correr delante de unos toros confundidos. Eso es lo que se supone que forma parte de la leyenda. El tema, como se puede ver, siempre va de "encierros" y "corridas". Qué curioso, ¿no?
Muchas veces hemos podido ver imágenes de mujeres en pleno éxtasis, semidesnudas entre la chusma embriagada, con más de una mano impregnada en calimocho tentando sus pechos. Eso se suele considerar muy original, una muestra del desenfreno circundante. No haré el comentario machista de rigor...

El tema de las violaciones en los Sanfermines no es nuevo. Las fotos que he colocado aquí tienen siete años. En 2011, la agencia Reuters [ver], publicó que en los cachondísimos sanfermines fueron denunciados ese año cinco casos de violación durante una semana, aunque se estima que muchos otros no fueron denunciados. "Las víctimas se sienten avergonzadas, y luego tienen que enfrentarse a preguntas como ¿qué estaba haciendo allí, en ese momento, con ese tipo?" ¿Os suena de algo? Repito: 2011.

Francamente, yo creo que la "libertad" es un concepto muy mal entendido. La libertad también consiste en ponerte a ti mismo límites y no sobrepasar las líneas rojas de la existencia. Lo que ocurre en los "cachondísimos sanfermines", aparte de ser una inmunda fiesta con toros, es que se le permite a la chusma extralimitar su vida cotidiana hasta extremos sólo comparables con una situación de guerra o de plagas terminales. La violación masiva de mujeres alemanas por parte de los soviéticos en 1945 o las orgías que hubo en Italia entre gente deshauciada por la peste negra en la Edad Media serían un ejemplo.

Mi opinión es que, no sólo hay que ponerle el cerrojo definitivo a las corridas de toros, sino prohibir de forma terminante la "cachondísima fiesta" de los borrachos. Andar todo el día bebiendo o enseñar las tetas entre un grupo de alcohólicos no es "libertad". Eso es estupidez.

Toros, alcohol, estupidez y Hemingway no dan para más.

La libertad es otra cosa muy distinta, chicos/as.

20180602

Nuevas señales de peligro

PELIGRO: Hipsters alcoholizados explicando películas de Wes Anderson.
Riesgo de colisión contra un ovni.
Cuidado: tetas sueltas en la calzada.
Posible presencia de ejecutivos en medio de la autovía. Denles duro con el guardabarros.
Mucho ojo. Delfines sobrevolando su coche.
PELIGRO: Tipos con las manos guarras.
Proximidad de paso cebra con tontos imitando a los Beatles.
Mucho cuidado: tipos pescando truchas sobre la línea continua.
Peligro por definir, porque aún no se sabe de que peligro se trata.
PELIGRO: Estúpidos que acaban de dimitir.

20180530

Desnúdame ahora [Tú sabes como...]

Hmmm, esto es precioso. En 2002 la banda británica de trip-hop Morcheeba lanzaba al mercado Charango, un álbum que rompió las listas en todo el mundo. Y con todo el mérito. Los hermanos Paul y Ross Godfrey acompañados por la cálida voz de la cantante Daisy Martey, nos entregaron una serie de canciones que, a diferencia de otros artistas del género, se caracterizan por su atmósfera placentera, llena de felicidad, hedonismo, lujo... y lujuria. Como es el caso de este Undress me now que hoy os presento.

A finales de los 90's ya nos habían deleitado con otros temas estilo romance veraniego [véase The sea], pero fue sin duda con el álbum que hoy nos ocupa con el que sellaron su paso a la posteridad.

Imprescindible.

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