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20200328

Un original método de limpieza de retretes

Zumbaos los hay en todos los sitios, pero como en EEUU, ninguno. Son plusmarquistas mundiales en psicópatas, asesinos en serie, tiroteos en escuelas y lugares públicos, etc. Zumbadolandia es un lugar plagado de tarados.

Lo podemos ver en estas imágenes. Dos "influencers" limpian un cagódromo público de una forma espectacular.
¿Bayetas?, ¿pa qué?
Más info sobre este Premio Nobel de la Lengua aquí.

También podéis ver al inventor de este original método de limpieza de retretes en este vídeo.

20190318

Sobre gustos no hay nada escrito, y sobre mal gusto, menos

Sobre gustos no hay nada escrito porque es una cuestión de sensaciones químicas. Cuando alguien experimenta placer al contemplar un fenómeno de la naturaleza, obra de arte, una corrida de toros, un plato de comida, etc, ese placer es debido a reacciones químicas que los neurotransmisores transmiten al cerebro, de modo que el fenómeno es universal, tanto en un snob que escucha jazz o música clásica como en un garrulo que escucha a Paulina Rubio. 
Terror electroquímico fútbolístico-taurino en grado alfa
Esto es en lo que compete a la química pura. Pero luego está el tema de la calidad de las neuronas receptoras. Si el receptor, el centro neuronal que interpreta las emociones estéticas, no ha sido educado previamente, el cerebro puede interpretar como sublime cualquier mierda que le presenten. Un receptor poco evolucionado recibe emociones de alta frecuencia cuando escucha hip-hop flamenquillo de mala calidad porque su cerebro no ha recibido ninguna instrucción exterior para asimilar productos de más alta calidad. 

Es lo que ocurre con los canis que van en el autobús con el altavoz del móvil y nos tenemos que tragar su mierda de música. 
Este pobre perro se tuvo que poner algodón en las orejas porque le llegaban vibraciones muy chungas… 

La percepción y el juicio racional que provienen de la educación exógena del cerebro tienen una importancia esencial para determinar el grado de gusto. Por tanto, hablemos claro, SOBRE GUSTOS SÍ HAY ALGO ESCRITO. Lo estoy escribiendo yo ahora mismo. 

Un puto garrulo que se extasia con una hamburguesa del McRonalds sufre una alteración de sus sipnasis conductoras, con lo que sus fluidos electroquímicos se ven alterados. El receptor final de la emoción está determinado por un sinfín de condicionantes culturales chungos que le hacen identificar la basura con algo digno de interés. 

Todos sabemos que hay gente en el planeta Tierra a quienes la mierda les parece un manjar delicioso. Reciben el nombre de coprófagos. Es un ejemplo, digamos, de que la frasecita “sobre gustos no hay nada escrito” tiene sus límites. 

La emoción estética está provocada por una misma química. OK. El placer es equivalente, dado que usa los mismos procedimientos y cauces. OK. El cerebro se ve invadido por una intensa emoción placentera. OK. Pero el producto que la provoca es algo físico y tangible;. por tanto, valorable vía premisas. Las premisas no tienen discusión de ningún tipo, a menos que queramos poner en cuestión los valores culturales de la civilización. 

Hay que admitirlo. No es lo mismo el gusto de una persona inculta que el gusto de una persona culta. 

Así, la tesis se queda en una mera exposición de los vehículos de conducción del placer estético. No es lo mismo que la intensidad del placer sea equivalente a que la calidad de la percepción sea la misma. 

En conclusión: sobre gustos SÍ hay algo escrito.

20180624

Los Sanfermines, la Manada y todo lo demás

En estos días, Apaña entera está sobresaltada por una violación en grupo en la fantástica fiesta de los Sanfermines. Cinco canis calorros, uno de ellos Guardia Civil, abusaron de una niña de 18 años, es decir, una persona que sólo es madura legalmente. Si la cuestión hubiese sucedido sólo unos meses antes, estos tipos se hubiesen tenido que enfrentar a acusaciones más graves como "abuso de menores" e incluso pederastia. Pero no: el juez ha decidido que como no hay pruebas forenses de forcejeo, los tipos pueden salir bajo fianza con tan sólo seis mil euritos.
Como se puede comprobar son cinco pintas con el look clonado de cientos de miles de clones como ellos. Van de machotes, de chicos rudos, pero como veremos más adelante, su supuesta hombría se puede poner más que en cuestión.

En mi opinión, la chica deambulaba por el lugar buscando algo y lo que se encontró fue un encierro contra el que no pudo reaccionar. No hubo violencia física; lo que sí hubo fue la violencia psicológica del grupo contra una víctima que se vio desarmada. Muy metafórico y muy alegórico, pues justamente los encierros sanfermineros tienen su razón de ser en las corridas de toros. ¿Y que son las corridas de toros? Pues justamente eso: una violación grupal contra una víctima que no puede defenderse. Unos cuantos matones vestidos de lagarterana se entretienen clavándole sus armas punzantes a una sola víctima que está allí completamente a su merced. Ya digo: muy alegórico y muy metafórico.

Hubiera o no "violación" hay otros aspectos que son importantes en este tema.

Primero, un hombre maduro, responsable, moral y psicológicamente equilibrado, no participa en eventos aberrantes como la práctica de sexo en grupo sobre una sola mujer. Eso es propio de gente perturbada con un concepto de sexualidad desviada.

Una persona madura y psicologicamente estable, cuando se encuentra con una chica de dieciocho años en estado etílico lo que hace es protegerla, acompañarla hasta su casa o llevarla donde está su grupo de amigos/amigas. Un guardia civil debería saber eso mejor que nadie.
Esta es la cara de psicópata perturbado que ponía uno de los canis en el lugar de los hechos. Imagen de vídeo tomada por ellos mismos.
Estos tipos igual se creen muy machotes después de la "hazaña" que protagonizaron. Pero..., ¿lo son realmente? Cabe dudarlo. Cualquier psiquiatra puede determinar el grado homoerótico que conlleva participar en una sesión de "sexo" junto a otros hombres con los pantalones bajados y el miembro erecto.

Al respecto recuerdo una entrevista con un actor porno que se dedica a este tipo de "eventos" profesionalmente y comentaba el terror que le producía el sólo roce con el vello de las piernas de otro tío en la "escena del crimen". Comprensible.

Otro aspecto chocante es su identificación como "manada". Es otro elemento plagado de resonancias homoeróticas. Conlleva valores como "lealtad", "camaradería", "afecto", "afinidad" e incluso "amor" hacia sus iguales, es decir, compañeros de su mismo sexo.

La "masculinidad" o condición de "machos" de este grupo de calorros queda en entredicho al ejercer la fuerza del grupo sobre una sola oponente, mucho más débil. Un "machote" no abusa nunca de gente que está por debajo de su nivel. Un verdadero "machote" sólo se enfrenta a enemigos de igual categoría o, para demostrar aún más hombría, a oponentes de superior fuerza.

Este grupo de canis calorros lo que en realidad padecen es una sexualidad enfermiza donde la mujer sólo sirve de vehículo para canalizar el afecto que sienten entre ellos. Es una homosexualidad soterrada, no aceptada, un conflicto interior que les corroe por dentro. Un "machote de verdad" no usa a la mujer como un objeto, sino que se planta ante ella como un igual, y acepta los retos que ella le propone.

Lo más indignante de todo es que estos canis se crean que son una "manada de lobos". Esto es un insulto al lobo como animal. Los lobos no cazan por vicio o depravación. Lo hacen para alimentar a su prole. El lobo es un hermoso animal, muy tierno y amoroso en su círculo íntimo, cuando está con su clan.
Esto es un lobo. Tú, no más que un degenerado subnormal.
Desafortunadamente, sobre los lobos pesa una leyenda negra que hace de él un animal sanguinario.

El tema de esta chusma ha hecho correr ríos de tinta. Sin embargo, muchos olvidan....

EL CONTEXTO

Como no podía ser de otra forma, ese gran festival de los sanfermines, "la fiesta más cachonda del mundo", esconde un sinfín de cuestiones sórdidas en su seno, aparte de las ya habituales toneladas de basura, orines y vómitos. El fiestorro en cuestión se basa esencialmente en que las autoridades dan barra libre durante una semanita para el desenfreno total.
Se permite un macrobotellón de dimensiones orgiásticas sin que la policía local vaya a dispersar a los congregados. Los participantes suelen ser por norma general anglosajones y gente que ha mixtificado el concepto de bacanal romana y cree estar ejercitando una 'libertad' por encima de lo que ordinariamente está permitido. Es decir: se tiene libertad para beber, orinar, vomitar, violar, lanzar toneladas de basura a las calles, frotarse con todo aquello que tenga dos o cuatro patas y exponer la vida a los cuernos de un toro o a un coma etílico. 
¡Pobre de mi! He vuelto a Delaware en silla de ruedas...
Eso sin contar otro tipo de lesiones medulares, que también se dan. En realidad los sanfermines son una ilusión; no es más que un macroparty after-hours planificado por el propio consistorio y la industria hostelera. No hay nada de espontáneo ni original en ello.
En resumen, un precio muy alto para quien cree que andar todo el día borracho buscando rollo es una 'libertad'. Pero bueno, la gente es libre incluso de buscar sus propios engaños y esclavitudes. Hasta aquí, todo ok.
 
Pero el tema sanferminero no se acaba con los infortunados accidentes. Como toda fiesta taurina que se precie, el machismo está presente en todas sus facetas. Si mucho no me equivoco, las mujeres no pueden correr los encierros. Eso que se ahorran, porque cuesta trabajo concebir una subnormalidad de mayor calibre que ver a cuatro idiotas correr delante de unos toros confundidos. Eso es lo que se supone que forma parte de la leyenda. El tema, como se puede ver, siempre va de "encierros" y "corridas". Qué curioso, ¿no?
Muchas veces hemos podido ver imágenes de mujeres en pleno éxtasis, semidesnudas entre la chusma embriagada, con más de una mano impregnada en calimocho tentando sus pechos. Eso se suele considerar muy original, una muestra del desenfreno circundante. No haré el comentario machista de rigor...

El tema de las violaciones en los Sanfermines no es nuevo. Las fotos que he colocado aquí tienen siete años. En 2011, la agencia Reuters [ver], publicó que en los cachondísimos sanfermines fueron denunciados ese año cinco casos de violación durante una semana, aunque se estima que muchos otros no fueron denunciados. "Las víctimas se sienten avergonzadas, y luego tienen que enfrentarse a preguntas como ¿qué estaba haciendo allí, en ese momento, con ese tipo?" ¿Os suena de algo? Repito: 2011.

Francamente, yo creo que la "libertad" es un concepto muy mal entendido. La libertad también consiste en ponerte a ti mismo límites y no sobrepasar las líneas rojas de la existencia. Lo que ocurre en los "cachondísimos sanfermines", aparte de ser una inmunda fiesta con toros, es que se le permite a la chusma extralimitar su vida cotidiana hasta extremos sólo comparables con una situación de guerra o de plagas terminales. La violación masiva de mujeres alemanas por parte de los soviéticos en 1945 o las orgías que hubo en Italia entre gente deshauciada por la peste negra en la Edad Media serían un ejemplo.

Mi opinión es que, no sólo hay que ponerle el cerrojo definitivo a las corridas de toros, sino prohibir de forma terminante la "cachondísima fiesta" de los borrachos. Andar todo el día bebiendo o enseñar las tetas entre un grupo de alcohólicos no es "libertad". Eso es estupidez.

Toros, alcohol, estupidez y Hemingway no dan para más.

La libertad es otra cosa muy distinta, chicos/as.

20180430

Jurassic Rap

Dirigida por Steven Spilfierg. Mejores efectos especiales en la modalidad graznido persistente. Más de trés décadas después de su primera aparición en la gran pantalla, los bichos vuelven a la acción. Dos tocacojonosaurius del mesozoico tardío [aproximadamente] eclosionan de sus huevos, sembrando el terror en el Parque Nacional de Yellowstone y un restaurante McRonalds de los alrededores. Alertadas las autoridades, la Guardia Nacional desplaza a un sinnúmero de efectivos, capitaneados por Carson Poller, exmarine del Vietnam. Éste diseña una maniobra envolvente que supuestamente debe dejar aislados a los dos saurios en una zona volcánica con agua hirviendo; pero los bichos demuestran ser más listos que él y escapan hacia un merendero cercano, donde se comen todos los bocadillos de los turistas. La situación es desesperada. Antes que Carson Poller sugiera su plan B, que es rociar a los bicharracos con agente naranja, es relevado del cargo por el presidente, Ronald Trumpets. Éste convoca de inmediato a su comité de emergencia. Ante la sospecha de que los bichos sean dos trolls rusos, activan Defcon1 y la alerta nacional de máxima seguridad.  La tensión se palpa en el ambiente al saber que los dos mastodontes [un macho y una hembra] se dedican a partir de las siete de la tarde a variopintos juegos sexuales entre la maleza. Si consiguen poner más huevas los EEUU se pueden convertir en una jungla ingobernable. 

De repente se enteran de que los dos monstruos han escapado de Yellowstone y se acercan a pasos agigantados a las montañas Rushmore. Ante el estupor general, uno de los bicharracos se come la cara de Abraham Lincoln cuando trataba de cazar unas cabras que había por allí. Es el momento de tomar las más arriesgadas decisiones. El presidente Trumpets decide llamar a dos raperos de Algeciras [el Nachas y el Copete] famosos por ser dos plastas insoportables. Se trata de dos quillos de esos que van con el móvil por la calle petando flamenquillo-regetón-hiphop. 
...y encima se traen a toda su panda.
Eso no lo soporta ni un dinosaurio. De hecho, diez minutos después de su llegada a Oregon, los dos dinosaurios están muertos debido a una infección en el tímpano.

La Asociación Internacional de Dinosaurios ha interpuesto una denuncia contra esta mierda de película por alentar a la violencia contra su especie y por expandir valores falsos sobre su identidad.

20171227

Publicidad navideña que puede resultar flatulenta

Allí donde vayáis podéis encontraros de morros con esta imagen [por llamarla de alguna forma]
Es el cartel publicitario de una fragancia lanzada por un miembro ijjtórico de Operación Cuesco

Uno se pregunta si un pseudocani modernaka como éste puede pretender siquiera tener alguna relación con algo que se parezca a la palabra perfume.

Si observamos detenidamente la imagen se deduce que está metiendo el barrigón hacia adentro, al borde de la asfixia. Es inevitable no ver otra cosa que al nieto de un garrulo de pueblo que por alguna desconocida razón [o no] un aciago día saltó a la "fama". La cosa sería no más que un chiste malo de no ser porque esta personita encarna a toda una generación creada en la escuela pública del felipismo; es decir, un montón de desgraciados que avanzan hoy rumbo hacia la Nada.

Ya me imagino a todas las Desirés, las Yesis y las Yenis comprando este magnífico perfume con esencia de morcilla.

20170814

Supershit Reality [2ª Parte]

Concurso de tunning inhumano.

España. 2017. Pinícula de Spanish Chungo Films dirigida por David del Pierzo. No ha sido galardonada aún. Cualquier parecido con la coincidencia es pura realidad.

Sirnosis: Después de visitar la isla de los Famosos en la primera parte, los concursantes se encuentran en la casa. Están aburridos, sin saber que hacer. El David dice que últimamente no se siente bien con su look [1]. Algo tiene que cambiar en su puta vida [2] y tiene que ser pronto. La Noe y la Jeni experimentan algo similar: es que no hay nadie que las entienda porque hablan con interjecciones como Po si soy puta mi coño lo disfruta [3].

Un minuto después entran en la sala el Yonatan [4] y el JÓse [5], que son nuevos en la casa.
Por supuesto se trata de dos killakos [6] culturistas que llevan tatuadas hasta las encías. Son dos poligoneros [7] de Ogpitalé [8] especialistas en pearcings, tatuajes, cirugía, fitness y maquillaje. Rápidamente, proponen un concurso de modificación corporal extrema. ¿Ezo ké eéhhh? ¿Tú ke me ehtáh, vasilando o ké?, dice la Carmela. Avé churri [9], ati tase farta argo pa dar la nota [10], dice el Yonatan. El JÓse se quita la chaquetilla y les enseña un espectacular tatuaje:
Ni más ni menos que su sobrino comiéndose una rata. Rápidamente, la centralita del reality se colapsa, no para preguntar el nombre del tatuador, sino para nominar al JÓse, el cual es expulsado del plató por dos seguratas [11] Inmediatamente, se presenta allí su madre, una viejuna [12] que se ha sometidos a 50 operaciones de estética sin otro resultado que parecer el cadáver de una Barbie.
Esta espectacular visión del infierno dantesco hace que los concursantes salgan por patas [13] El Marcos y el David se encuentran en una esquina y deciden ir a una "peluquería de última moda" para hacerse algo molante [14]
Entretanto, la Jeni, la Desirée y el Diego acaban en un salón de tatoos superchanante [15] Éste último opta por caligrafiarse una frase de gran contenido filosófico:
En efesto: la bida es mu difisil...

La Desireé, en cambio, decide tatuarse la imagen de una tía que le mola [16], pero que no tiene ni puta idea [17] de como se llama...
Esto se supone que es Marilyn Monroe...

A punto de pedirle al tatuador explicaciones sobre sus estudios en bellas artes o si es un simple pintor de brocha gorda, la Jeni decide pasar de tatoos y se pone los morros como dos tajos de sandía.
No obstante esto no acaba de convencerle. Recuerda con mucho cariño el día de su primer selfie [18] en el Fakebook [19], así que se lo hace tatuar en un rinconcito que le quedaba junto al co... corazón. 
Mola mazo. [20]

Pero las sorpresas no han acabado. El realizador de Tele-Circo les tiene preparado un reto del que difícilmente van a salir vivos. De repente un montón de hipsters super-freaky-creeps invaden el plató. Nadie puede superar ni enfrentarse a esto:

Los concursantes aceptan que después de semejante invasión se pueden dar por acabados. En efecto, son todos nominados. "Buscaos un trabajo en un Burrer King [21], chicos" les dice el director. "Esto es el fin".
Este es el modernaka que dirige la serie. 

Notas del T.: 
1. Imagen, aspecto. Para parecer interesantes, los canis usan inglé de los anuncios de TV.
2. Prefijo cani sobre su insatisfecha existencia en el que siempre hacen referencia a la profesión de su madre.
3. Las chonis aceptan de forma natural que su destino es seguir la profesión de su madre.
4. Forma española para el nombre 'Jonathan', muy común entre los canis. Proviene de una serie de TV llamada "Autopista hacia el cielo", retransmitida en los primeros años 80's, la cual veían los killos de sus padres mientras fornicaban en el sofá. De ahí se inspiraron para bautizar a su engendro.  
5. Forma cani para el nombre 'José'. Todos saben que José se escribe y se pronuncia José. Todos, menos los canis, quienes convierten la palabra en llana, con gran carga fonética en la 'O', la cual se convierte en mayúscula.
6. Apócope cani para 'chiquillo'.
7. Habitante de los polígonos industriales donde están las discotecas donde ponen flamenquillo-hip-hop y reageton.
8. Suburbio al sur de Barcelona lleno de Jonathans.
9. Tr.: Querida, chica.
10. Tr.: Llamar la atención.
11. Miembros de empresas de seguridad privada.
12. Anciana, vieja.
13. Huir.
14. Espectacular, que gusta e impresiona.
15. Espectacular, que gusta e impresiona.
16. Que gusta y es admirable.
17. Ignorancia que siempre viene dada por la profesión de la madre de la choni.
18. Foto a sí mismo a través de un espejo o con un artilugio alargado que después se meten por el c...
19. Red social donde cuelgan sus selfies y sus fotos en la discoteca.
20. Gusta mucho, es espectacular.
21. Hamburguesería donde comen habitualmente.

20170715

Fórmulas infalibles para triunfar

La ópera rock fue un género que gozó de cierto caché en los años 70's. Era un formato donde todos los cortes de un long-play estaban ligados a un guión. Desde el primer tema al último se narraba una historia, ligada normalmente a un personaje. Célebres fueron discos como SF Sorrow [la más antigua, de los Pretty Things], The Lamb lies down on Broadway [Genesis], The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars [Bowie] o The Wall [Pink Floyd], aunque sin duda alguna fueron The Who quienes más intensidad pusieron en este género discográfico, con Tommy y Quadrophenia.

El género cayó en desuso a principios de los años 80's, con la llegada del punk y la new-wave. No obstante, el grupo español Los Mojinos Escozíos lo rescataron del olvido en 2003, con la publicación de Opera-Rock Triunfo.

El disco narra la vida de un personaje "ficticio", cuyo nombre es Federico, que quiere "triunfar" en el mundo de la música.
Retrato robot de Federico

Federico vive rodeado de "grandes talentos" de la canción ligera, muchos de los cuales estarían mejor reponiendo bolsas de ganchitos de queso en las estanterías de un supermercado. 
Un grupo de canis gilipollas echando gorgoritos al aire sueña con triunfar en eso de la música. Federico sobresale notoriamente en esa panda. En el Acto I de Opera-Rock Triunfo, titulado Tó er día cantando, se describe la infancia de Federico y su obsesión por dar el cante. No obstante, su enorme talento para cantar en la ducha no es suficiente. Decide contratar a un manager y le pide consejo para poder triunfar. Este es el consejo:

20170614

Definición de garrulo

'Garrulo' es una palabra coloquial que se ha popularizado en España en las últimas décadas. Define a un individuo tosco, zafio y sin modales. Se centra, sobre todo, en el comportamiento del sujeto, sin entrar en consideraciones sobre los orígenes de dicho comportamiento.

Generalmente, los malos modales se suelen atribuir a la falta de educación. La falta de educación conlleva también un factor importante: la incultura. Sin embargo, tener o no cultura no está relacionado con tener o no buenos modales. Un individuo inculto puede tener un comportamiento exquisito, mientras que un individuo muy culto puede adoptar modales groseros, si está en su carácter o lo considera necesario.

Por tanto, algo falla en la definición de 'garrulo'.
El uso del lenguaje cotidiano a veces toma la delantera sobre la definición académica y genera acepciones alternativas, nuevos significados retóricos y subliminales. La palabra 'garrulo' no es una excepción. Hoy en día, mucha gente está comenzando a asociar la palabra 'garrulo' a la falta absoluta de conocimiento. Es decir, un garrulo, por más buena que sea su conducta social, también es uno/a QUE NO TIENE NI PUTA IDEA DE NADA. Perdón: sí tiene idea de algo; es decir, de lo que venden en el Mercadona y en el Decathlon, de como cargar una app en el móvil, videojuegos, teleseries, tatuajes, etc. de fútbol, automovilismo, etc. de los bares a los que va a empinar el codo y [sobre todo] de lo que tiene que hacer durante su jornada laboral para ser un robot servil y eficiente. [That's all folks!]

¡Ya basta de estigmatizar a las personas sin modales! 
Modales no es = a educación.

Es un hecho. Limitar la expresión 'garrulo' sólo a pueblerinos, canis, gente de la 3ª edad y otros desperdicios del sistema educativo es un error. En la actualidad, el 90% de la población de todas las edades en España, son GARRULOS funcionales, es decir, gente con un comportamiento civilizado, pero absolutamente ignorante. Es la fabricación del consentimiento perfecta. La chusma asume de forma voluntaria los roles que les dictan desde todas las plataformas de comunicación. Y a eso le llaman "libertad"
Concursantes de un 'reality' mostrando sus "habilidades lingüisticas"
Este garrulismo funcional se puede obviar en personas de cierta edad que apenas tuvieron la oportunidad de aprender a leer y escribir. Pero es imperdonable en los llamados millennials, a quienes se les ha facilitado el acceso a un sistema educativo universal y a TODOS LOS MEDIOS DE INFORMACIÓN DISPONIBLES, incluido su teléfono móvil e internet.

En el fondo, esta pobre gente no tiene la culpa de su incultura abismal. Quienes manejan el timón conocen perfectamente los rudimentos de eso que llaman, en inglés, behaviorism, o lo que es lo mismo, la modificación artificial de la conducta mediante cebos insertados en la publicidad, la industria de la moda, el cine, la TV, la música pop, el fútbol, los informativos y un largo etcétera.

Ha llegado la hora de ponerle un cepo a eso que llaman "libertad de información", lo que es en realidad "libertad de manipulación". Una campaña de boicot [es decir, no ver sus programas de televisión ni comprar ni exhibir sus marcas de moda] estaría bien para empezar. Hay que meter en cintura a esos grandes grupos mediáticos y obligarlos a emitir contenido para personas adultas y, sobre todo, cultas. 

Ante la cultura basura no hay otra alternativa que la tolerancia 0.

Para finalizar, cabe recordar una frase "magistral" de Bernard Mandeville [1670], considerado un precursor del liberalismo económico [o sea: el Régimen actual vigente]: 

 “En una nación libre, en la que no se permite la esclavitud, la riqueza más segura consiste en una multitud de pobres laboriosos. Para hacer feliz a la sociedad y tener contentas a las gentes, aun en las circunstancias más humildes, es indispensable que el mayor número de ellas sean, al tiempo que pobres, totalmente ignorantes”.

Todo un profeta, este liberal de m....

20170312

Supershit Reality [1ª Parte]

Viaje a la isla de los famosos.

Coproducción hispanocretense, 2017. Con Christian Morrez, Alexia Guiu Rona, Jeniffer García y Natalia Zorrerinhi [entre otros] Dirigida por Juan de la Cuesca. Basada en hechos reality

Diego es un chico que vive en un barrio lleno de manguis y prostitutas. Aburrido de tatuarse los sobacos cada vez que intentan abusar sexualmente de él, huye hacia la ciudad y se encuentra de repente en los estudios de Telecirco. Allí le invitan a formar parte de un show televisivo que cambiará su vida. 

Siguiendo el interesante guión del célebre reality, Diego descubre que el Marcos, la Noe y el David están organizando una fiesta porque la Jeni se ha tatuado un delantal en el c... un delantal. Poco a poco empieza a intuir que la Noe y la Jeni van por el mundo ofreciendo el bacalao a todo el que se presenta. Eso le traumatiza porque se ha enamorado de la Noe y al descubrir que es un put.. verbenero se tatúa una alcachofa en la axila. Mientras tanto, Carmela y Desirée intentan tirarse al David, pero la cadena tiene planeada una excursión a la isla de los Famosos, donde intentarán atrapar a un tiburón que se ha escapado del zoo por una cloaca. 

Llegados a la isla se comen una pizza hawaina y conocen al Torillo, un famoso playboy de la localidad que organiza fiestas histriónicas. Después de cenar van a la discoteca Satani-K, famoso antro de reaggeton, donde queda rota la relación entre la Noe y el David.  La aparición de una brasileña transgénero que perrea perrea como ninguna trastoca la fiesta del grupo. El Marcos se arranca por bulerías mientras el Torillo sufre una inflamación en su pantalón de color rosa, al ver un hombre musculado lleno de dibujitos.
En el último día en la Isla de los Famosos sufren un naufragio en alta mar mientras intentan pescar al tiburón. Diego consigue salvarse asiendo una teta de silicona gigante que flota cerca de él. Desgraciadamente, no se trata de una teta inflable, sino de una medusa xupilasangresis maximia, la cual le crea una urticaria que le cubre hasta las cejas. Por suerte, una vez llegado a la playa se encuentra con la Noe, la cual huye despavorida porque cree que es un zombie. 
[Este es un gazapo porque todo el mundo sabe que los zombies comen cerebros. La Noe y todos los demás no tienen cerebro, por eso no tienen nada que temer...]

En su huida, se topa con Carmela, que está buscando al Marcos por la selva, pero el Marcos se está tatuando en ese momento el último centímetro cuadrado de piel que le queda. La Noe y la Carmela se pierden dentro de una fábrica de bollos, donde se declaran su amor eterno. El David las espía desde detrás de una vagoneta, pero el pircing que lleva atravesado en la nariz se le enreda en un enchufe y sufre una tetanización severa en la pituitaria...
[Continuará...]

20170225

25 Horteras que harán que se te agarrote la retina

Los horteras son un producto de la "cultura" de masas. En una sociedad sin referentes culturales sólidos, donde la psique del individuo es bombardeada día tras día por la industria del entretenimiento, la publicidad y la moda, es muy normal que a más de uno le patinen las neuronas. Esto es una jungla donde el individuo busca su identidad perdida y donde siempre hay alguien dispuesto a venderle una.

A partir de 1970, un hippismo degenerado por la industria del pop, fabricó esperpentos que son un autentico atentado a la vista. Vamos a hacer un repaso:

1. Skins
Hacia 1970, la "nueva moda" skinhead supuso una dosis de vulgaridad y mal gusto sin precedentes en la historia.

2. Pantalones acampanados.
El terror en los primeros años 70's se llamó: ¡pantalones de campana! A los canis y quillos de la época les encantaban.

3. Slade.
Banda británica de glam-rock, malos de la hostia. Habían sido skins unos años antes, pero vendía más hacer el moña. Su modisto se tiró por una cloaca porque no podía inventar nada más hortera que esto.

4. Sweet.
Seguimos en la época del glam. Sobre 1973, todos los canis de la época o sus equivalentes iban con esta pinta.

5.Abba.
Bueno... ¿qué decir de Abba que no se haya dicho antes?

6. The New York Dolls.
Si todo lo anterior ya era lo suficientemente hortera, estas muñecas de trapo lo superaron.

7. Leif Garret.
Prototipo de nenaza de los 70's. Pobre chico.

8. Sadomasoquismo Punk.
Desgraciadamente, el punk fue el punto de inicio de las hordas de horteras que asolan el planeta actualmente. Pircings, tatuajes y sadomasoquismo barato han sido su legado.

9. Adam el Hormiga.
Los 70's habían puesto el listón muy alto en cuanto a horteras. Pero los 80's se iban a superar. Ver también: Galería del horror en los años 80's.

10. Quiet Riot.
La mezcla de heavy metal y glam produjo engendros inigualables. Todos los canis de la época imitaron el estilo antes de empezar a hacer chapas.

11. Rod Stewart.
Si hay algo que sea sinónimo de hortera, eso es Rod Stewart.

12. Lorenzo Lamas.
Series tan intelectuales como Falcon Crest lanzaron a la fama a superhorteras como este. Eso, en lugar de ficharlo para hacer de Hombre-Lobo.

13. Alaska.
La llamaron así para no llamarle Al-asko. No deja de resultar patético que vaya de divina cuando es una super-mega-hortera. Tan sólo la supera...

14. Belén Esteban.
Habría que hacer algo para que sus operaciones de cirugía "estética" tengan una justificación. La diva de las chonis se lo merece....

15. Marc Almond.
Superhortera que machacó al personal con su jit Tainted Love. ¡Ay, no, que no era suya!, jajaja!!

16. Sabrina Boys Boys Boys.
Inolvidable choni italiana que triunfó a golpe de pezón. Se ve claramente que llevaba el arte en las tetas venas.

17. Milli Vanilli.
Después de darles un grammy por una canción buenísima que tenían [que ahora no recuerdo] se descubrió que ninguno de los dos cantaba ni en la ducha. Eso si, la pastilla de jabón se les caía todo el rato. Sus trencitas rastafaris aún son imitadas actualmente.

18. Los bakalas.
Retrato de un bakala, by Pinch [1992]

Los años 90's hubieran sido perfectos de no ser por estos engendros rapados y su música pumba-pumba-pumba. Nadie sabe de que alcantarilla salieron, pero fueron incrementando su número día tras día. Su ropa deportiva super-chachi comenzó a ser tendencia y sería imitada por sus herederos, los canis. Los canis son lo mismo, pero en lugar de pumba-pumba escuchan regetón-flamenquillo-hiphop.

19. Canis.
Y si todo lo anterior ya es suficientemente terrorífico, los canis han venido a darle el tiro de gracia a a cualquier noción del gusto. Ese "embellecedor" que lleva en el pecho parece una metástasis putrefacta... Le quedaaaaaaaaaa... bua!!!!

20. La moda de "me tatúo hasta el culo".
Esta singular "tendencia" es propia de degenerados que sienten que su vida está vacía, y por tanto, han de escribir algo en ella que les ayude a encontrar su verdadera identidad. Algunos se tatúan hasta las plantas de los pies sin conseguirlo.

21. Chris Birdman Andersen, jugador de los Denver Nuggets.
Conforme han pasado los años, los deportistas han sustituido a las estrellas del pop en el Top 10 Horteras de la Hostia. Este es de frenopático.

22. Cani con chandal Adidas Torero.
Osea: chandal+cani+Adidas+Torero. Después de esto si tiran una bomba nuclear no pasa nada.

23. El hipster culturista con tatuajes.
Esta lista estaría incompleta sin un genuino representante de la "cultura" hipster. Matador.

24. Tatuaje en el barrigón.
Éste a veces no se acuerda de como se llama...

25. El estilo 'Monje'
Es lo que llamaríamos un peinado cenicero pero al revés. Le favorece que no veas...

Ver también: Cómo ser supermoderno